相聲里有一物生來怪

老佛爺高興之余，每一個攤位逐個兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場買賣御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個一份

陳怡說怪天地街無一物物，陰陽強(qiáng)調(diào)陰陽，對你存在于一切事物之主，無論是自然界還是人類社會陰陽，這里的規(guī)律都是普遍存在著，并指出天地之間皆有對有陰則有陽，有善則有惡

世間之事果然奇妙，爐水點都一物降一物，雷善明也是餓了顧不得怪魚的腥味兒，開始飼養(yǎng)怪異，卻想不到怪魚居然是炸死劇痛之下開始掙扎，可是任由他如何動彈，也難逃雷善民之手

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟(jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

原書里傳來質(zhì)押的舉叫聲，哭啼啼的求招聲，貪吃書怪張狂的踏相聲，你們的小主人讀書從來都是胡倫吞燥根本，不管每段話表達(dá)什么意思，太棒了，一門段落，將軍文時攪起來知是美味

當(dāng)日，東南風(fēng)起盛起，成績?nèi)敫娌懿僭唤袢諙|南風(fēng)起，意欲提防。曹孝曰東冬至一陽，生來哀腹之時，按著無東南風(fēng)和何足為怪人，是胡保江洞里動一只小船來一仗，說有黃蓋逆書曹集壞入詩人

這位雕刻家在以前的許多年中一直雕刻著鬼怪夜叉，當(dāng)他接受了任務(wù)，開始雕塑觀音相聲會不由自主的模擬觀音思維和莊嚴(yán)的表情雕刻家日復(fù)一日里辛勤工作著，他不斷模擬著觀音的表情

作為老舍的兒子舒乙，總讓人感覺有些奇怪之一是他稱呼自己母親吳素清一口一個媽媽，母親可稱呼父親，卻總用老舍先生在那篇老舍的單氏小院兒里書，以寫道家對老舍先生來說是個特別神圣的詞

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

克里斯托夫怪奧托不該讓他做不公平的事，他設(shè)法說服自己責(zé)備自己太強(qiáng)，橫霸道，他生來忠誠，又容易沖動頭一回，嘗試到感情的滋味，全心全意地把友情給了對方，要求對方也全心全意的

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場由早上開到深夜

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西