超修真文明

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€流派修真小說的一個境界，設定這種流派的小說，我們稱之為奇幻修真小說，里面的境界設定也和傳統(tǒng)境界設定里面有相似之處，也有不同之處，總結了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設定中，修真者的等級劃分又有以下幾種

初始派認為，正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德，而導致凡人的數量增長過快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

修真道徒之魔考心魔內魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎上，能夠實現新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應的安排，能夠將俗物控制在最低限度就可以啦

文明的特征文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。文明是多采到平等的，包容的，發(fā)展到要尊重世界，文明多樣性，以文明交流，超越文明隔閡，文明互鑒超越，文明沖突，文明共存，超越文化，文明優(yōu)越

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認可多為地血認住或打上修真者的神識烙印，修真符路，把法術封印或加持在特質的符路上

另外一句話是包容的發(fā)展到文明是多彩的，平等的，包容的，發(fā)展的，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。要尊重世界文明的多樣性，有文明交流，超越文明隔閡，以文明互鑒，超越文明沖突，以文明共存，超越文明優(yōu)越

中國倡導以多樣共存，超越文明優(yōu)越，以和諧共生，超越文明沖突，以交融共享，超越文明隔閡，以繁榮共進，超越文明，固化中國，一直重視加強中華文明與世界不同文明間的交流互鑒

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢和資金優(yōu)勢操控部分地區(qū)的貨幣值，通過幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來回收割普通修真者的韭菜，很多不關注匯率的修真者，在不知不覺的情況下，就活生生被這種修真壟斷

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉圖是廣成子皇帝老子與純陽，陳團，張三峰等先被代代探索的結晶，為陳構豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學部分只傳門內游傳下來的大家看到的修真圖為顯學部分

中華民族神圣祖先，中國道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學和道家內丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長壽方術，如腐蝕，導演，胎息，坐忘，房東樹等等。在經過歷代擔家，長期實踐修煉不斷總結提升

文化上要專注世界文明多樣，以文明交流，超越文明隔閡和文明互鑒，超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越。生態(tài)上要堅持環(huán)境友好，合作，應對，氣候變化，保護好能內耐以生存的地球家喻

一個就是西方文明，它本身也有對虛虛無主義的超越。我們知道西方文明它有兩個源頭，一個是希臘文明，一個是希伯來文明，就是希伯來文明，包括希伯來和基督教信仰它的一個體系

他們指的是古代中國古，印度古，埃及河谷，巴比倫四大文明古國的說法來源于梁啟超提出的地球。上古文明國家有四世界四代文明古國，知古代中國古，中國是四大文明古國，中國，古埃及古印度，古巴比倫之中

要以共同構建人類命運共同體的理念，引領經濟全球化，以文明交流，超越文明隔閡，文明互鑒，超越，文明沖突，文明共存，超越文明優(yōu)越，推動經濟全球化，朝著更加開放，包容，普惠，平衡共贏的方向發(fā)展

我們在談員工去突破極限，超越自我做文藝的多借制，做某樣團隊成長，建業(yè)團隊成長只有個人成長，最后落腳點依然是激勵每個人破字文和快速成長像，這就是借假修真的真正意義