張嘉強(qiáng)相聲

我們今天的魔幻故事，張嘉茵和破破爛爛的分院帽兒開始了今天的故事。主人公叫張嘉茵，張嘉茵出生在一個巫師家庭，張爸爸是三把掃皺酒的老板，張媽媽是魔法珠寶店的店長，張嘉茵在玉心魔法龍校已經(jīng)學(xué)習(xí)了一個學(xué)年的魔法支持了

這位擔(dān)任說客角色的張元林吶，正是當(dāng)年與張嘉譽同期被授為翰林院束級式的就相識。童陽甲認(rèn)為這一次的招強(qiáng)問題不大，張元林到了張家的門口，就看見張嘉譽穿著明朝的傳統(tǒng)衣冠

我只是受了傷，是張嘉麗派人取了我的性命，我算是明白了，爺爺當(dāng)時真的有心害張東籬，但是剛好和張嘉麗還張動力的時間重合，張冬黎實際上是張嘉麗害死的，不過卻理所當(dāng)然推到了我爺爺身上

我是張萌萌姐，我們正在聊的是戲霸張嘉譯，中國從來不缺少好演員，但不是每個好演員都能長期活躍，粗略一看張嘉譯識集中好運最好的一個，然而稍一用力，你就會擠出這運氣當(dāng)中

很可能他重點原因就是因為當(dāng)年他曾經(jīng)非常的相信收復(fù)張嘉玲，張嘉玲后來卻暴露出很嚴(yán)重的德性上的虧欠，就是當(dāng)年曾經(jīng)在要求萬歷方面的時候是要求的，非?？量痰模鹊郊蚊魅ナ乐缶桶l(fā)現(xiàn)他本人

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強(qiáng)了，其實是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因為許多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處