相聲結(jié)尾話

一些借勢(shì)說(shuō)理或托物言志的作文，就經(jīng)常用到含蓄式結(jié)尾法，通過(guò)描寫(xiě)事物來(lái)表達(dá)作者的思想感情。歌訣巧記韓旭結(jié)尾欲一身耐人學(xué)問(wèn)感情真語(yǔ)，言委婉不生硬，留有余地，想相聲，亦人無(wú)窮言，以盡點(diǎn)睛之筆發(fā)人醒

這種自辯身價(jià)的做法實(shí)在不可取，極其講話結(jié)尾的方法有很多，可用充滿激情的話語(yǔ)結(jié)尾總結(jié)全篇的簡(jiǎn)短結(jié)論，結(jié)尾贊頌的話語(yǔ)，結(jié)尾，名言，警句，結(jié)尾，詩(shī)詞，歌賦，結(jié)尾，幽默的語(yǔ)言和號(hào)召，呼吁結(jié)尾等等。不論采用哪種手段，都應(yīng)干凈利落，起到在線主題

這種自便身價(jià)的做法實(shí)在不可取，極其講話結(jié)尾的方法有很多，可用充滿激情的話語(yǔ)結(jié)尾總結(jié)全篇的簡(jiǎn)短結(jié)論，結(jié)尾贊頌的話語(yǔ)，結(jié)尾，名言，景句，結(jié)尾，詩(shī)詞，歌賦，結(jié)尾，幽默的語(yǔ)言和號(hào)召，呼吁結(jié)尾等等。不論采用哪種手段都應(yīng)干凈利落，起到在線主題收攏全篇的左右

精彩了到中間的話停更了停，更我就想停更，那我就先不看過(guò)一段時(shí)間來(lái)看，我過(guò)一段時(shí)間來(lái)看結(jié)尾了，突然就結(jié)尾了，結(jié)尾好像我沒(méi)記錯(cuò)就寫(xiě)了，就前面寫(xiě)了五六百?gòu)垼胶竺娼Y(jié)尾的時(shí)候，十幾張就結(jié)尾了

不拘一格歸納起來(lái)，講話的結(jié)尾方式大致可以分為以下幾種，呼吁是結(jié)尾，如古希臘德摩西爾的赤飛利也說(shuō)是這樣結(jié)尾的，即使所有民族同意忍受奴役，就在那個(gè)時(shí)候，我們也要為自己而戰(zhàn)斗

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

可能就一句話，今天我要講的其實(shí)可能就一句話，最多可能也就兩句話，往往是用在結(jié)尾很多，他的結(jié)尾寫(xiě)的特別土，我隨便給你舉個(gè)例子。今天如果要大家寫(xiě)的，千萬(wàn)不能出現(xiàn)這樣的結(jié)尾宣傳的結(jié)果一八種人刪過(guò)來(lái)了，怎么樣叫做不好的結(jié)尾

靠什么語(yǔ)言交流江湖黑話有個(gè)雅稱(chēng)叫江湖春殿，又說(shuō)叫純點(diǎn)海底的以后我會(huì)做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門(mén)有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會(huì)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

開(kāi)場(chǎng)的方法收尾的一個(gè)方法，我們開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾就是你講任何一段課程，或者是做任何一個(gè)演講。你的開(kāi)場(chǎng)一定要華麗，要大氣，要一兩句話就能夠吸引到聽(tīng)眾，而你的結(jié)尾的話，也需要余醫(yī)繞梁三日不絕的話開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活