山東琴書(shū)饞媳婦詞譜

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂(lè)器為揚(yáng)琴，故又稱(chēng)揚(yáng)琴，在發(fā)展過(guò)程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書(shū)三大流派

這里遂成為島城赫赫有名的書(shū)廠(chǎng)子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書(shū)劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來(lái)獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

七月四日，第六小組在中南海秦政殿召開(kāi)第一次會(huì)議，組內(nèi)推選組成國(guó)旗國(guó)徽?qǐng)D案初選委員會(huì)，國(guó)歌詞譜初選委員會(huì)決定發(fā)布征集啟示會(huì)議推選郭沫若，沈彥斌，鄭振奪草擬征求國(guó)旗國(guó)徽?qǐng)D案及國(guó)歌詞譜啟事

他說(shuō)讀書(shū)的話(huà)，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

豬八戒遇難山東與大鍋花花的燒熱水妖怪，把豬八戒和蛇后分成，分別捆在兩個(gè)木樁上，讓該養(yǎng)個(gè)小孩喊了一聲，便他們自己越成一個(gè)黃飯來(lái)要一個(gè)黑發(fā)女妖王發(fā)。南瑤說(shuō)我說(shuō)夫人，咱們又有好事，咱們大事一頓解解饞，黑發(fā)你要求說(shuō)

補(bǔ)個(gè)養(yǎng)育兵每月也觀(guān)點(diǎn)小零點(diǎn)，蜂蜜補(bǔ)貼一下家里，但十六歲就可以娶媳婦兒，這事兒也不是完全沒(méi)想過(guò)在大街上走走，看到好看的女子就有點(diǎn)兒眼饞，想多瞅人家兩眼，見(jiàn)到特別好看的就有點(diǎn)兒挪不動(dòng)步子繞過(guò)來(lái)繞過(guò)去的喵

曹政替財(cái)主到山東做生意，因裴光本錢(qián)回鄉(xiāng)，不得便入贅一農(nóng)家做贅婿，開(kāi)了一家酒店，而正圖投奔小蟲(chóng)，精略相果短短時(shí)間就掙下一份家業(yè)，娶了媳婦，?？帐痔装桌前灼傲私鸫渖?/p>

另外，他那個(gè)胖吃雞湯牛郎吃啥沒(méi)管不吃金色江南好，你問(wèn)你的女兒，就我問(wèn)你老太太，你女兒干啥胖怕連連懶的全不動(dòng)的，誰(shuí)給你養(yǎng)個(gè)又懶又饞的女兒，又懶又饞又不動(dòng)彈，那不活該

不如我先說(shuō)出我到的東西，您老人家只管開(kāi)口，我們一定帶回來(lái)，就是三個(gè)媳婦一席說(shuō)著。張古老說(shuō)大媳婦遞我?guī)б恢患t青蘿卜回來(lái)，二媳婦替我?guī)б恢恢话鸹貋?lái)，三媳婦替我?guī)б恢?，沒(méi)有腳還魚(yú)回來(lái)

唐代的音樂(lè)半字譜是我國(guó)公詞譜的一種早期形式，當(dāng)時(shí)有弦索譜管色譜兩種譜式一敦煌曲譜用名敦煌琵琶譜是五代后唐明宗長(zhǎng)清四年九三三年用雁月半字譜抄寫(xiě)的一份取向琵琶曲譜樂(lè)譜

下片末二句用韻過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多簽訂詞譜規(guī)范格律如下仄仄平平仄仄平仄平平仄平平仄仄仄平平平仄仄平平仄平平渙西沙盼歸曲云隴巫山十二峰平藍(lán)暢望水流，東歸帆散，盡夢(mèng)成空

康熙時(shí)的王義清等河邊的清定詞譜收入了八百二十六個(gè)調(diào)金人。謝應(yīng)仙編著的中華詞律共書(shū)詞一千二百五十二調(diào)，分為平運(yùn)閣，澤運(yùn)閣，平仄運(yùn)不居閣，平仄轉(zhuǎn)運(yùn)閣，平仄互通，夜閣平澤，運(yùn)交錯(cuò)閣六類(lèi)

據(jù)說(shuō)他為孩子的時(shí)候就是按點(diǎn)兒供應(yīng)的，所以我愛(ài)人現(xiàn)在很饞，但估計(jì)不只是他的先生禪，他應(yīng)該也很饞，因?yàn)樗木W(wǎng)民很餓的毛毛蟲(chóng)實(shí)在太經(jīng)典了，他典型的反映了藏在他內(nèi)心深處的饑餓感

在山東一帶聘旅的禮盒兒也忌諱用肉餡兒。據(jù)說(shuō)用肉餡兒新媳婦兒過(guò)門(mén)兒以后，性子比較肉，就是這個(gè)性態(tài)比較慢，不麻溜聘禮送到女方家以后，女方家忌諱將聘旅全都收下，一般要將其中一部分食品退回給南方家，而中原一帶的習(xí)俗中