相聲行話果兒
更新時(shí)間:2023-02-02 21:10為您推薦相聲行話果兒免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《35.馬三立能說(shuō)《虎口遐想》》中講到:“馬先生是相聲前輩中文化程度最高的,他念過(guò)私立高中,在今天恐怕要相當(dāng)于大專了,因而他的相聲別具一格,按行話說(shuō)就是文梗用的特別多,也就是說(shuō),很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩”
馬先生是相聲前輩中文化程度最高的,他念過(guò)私立高中,在今天恐怕要相當(dāng)于大專了,因而他的相聲別具一格,按行話說(shuō)就是文梗用的特別多,也就是說(shuō),很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩
35.馬三立能說(shuō)《虎口遐想》
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大軍之后,必有許凝山的果兒,也不敢允許講果兒物經(jīng)果兒無(wú)法果兒物叫果兒不得已,果兒物情物裝擇老師也不到早已服兵者不想是及物和物質(zhì),又無(wú)有道者,不處君子俱走歸走,運(yùn)兵則歸
學(xué)庸老子2021年9月30日7
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甚至所處荊棘生言大軍之后,必有修年,故善者果而已,不敢以取強(qiáng)果兒,勿精果兒,勿乏果兒,無(wú)交果兒不得已,果兒勿強(qiáng),勿壯則老,是謂不道不到早已第三十一章,福家賓者不祥之氣,誤會(huì)物質(zhì)
9.13道德經(jīng)97
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果兒勿精果兒,勿法果兒,勿交果兒不得已,果兒勿強(qiáng),勿壯則老,是為不到早已附加兵者不祥之氣物或物質(zhì)會(huì)有道者,不處君子居則貴,左用兵則貴,右兵者不享之氣,非君子之氣,不得已而用之
道德經(jīng)
07:18/18:29
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兒誤經(jīng)果兒誤法果兒誤交果兒不得已,果兒誤強(qiáng),誤壯則老是為不道,早已第三十一張福嘉賓者不想之氣,誤后誤之,不有道君子居則用兵則貴,誘兵者不祥之氣,非君子之氣,不得以而用之
陳飛艷10月25日中篇第66遍
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時(shí)之所主,積極升煙,大軍之后必有胸邊善有果,而以及骨干去相互下雨不甘已取槍果兒,勿精果兒,勿花果兒,勿交果兒不得已。果兒物槍無(wú)狀則老,是謂無(wú)道不刀遭遇第三十一章
傅建清 2022年1月18日 下午7:21
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第三人稱第三人一道準(zhǔn)注者必并列天下第三人一道準(zhǔn)注者必并列,其實(shí)是超還事實(shí)所處經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)搭建之后,必有青年下油管兒也不敢行果兒無(wú)精果兒,發(fā)果兒無(wú)腳果兒不得已,果兒無(wú)強(qiáng)果而無(wú)強(qiáng)物狀,則老師為不道走矣
道德經(jīng)一遍
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事情是這所處經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)大進(jìn)之后必有存在善意果兒,也不敢去搶國(guó)兒,烏金果兒發(fā)國(guó)兒,烏金果兒,烏膠果不嚼果兒不得已,果兒不強(qiáng),無(wú)狀子,老師也不到早已第三理長(zhǎng)腹病者不想治解物和物質(zhì)過(guò)有道理不足,真的居住會(huì)走,真的去走會(huì)走,用沒(méi)走,會(huì)用病者不想治解肺真的治解不得用者甜在門上濕熱不美,而美治者濕熱傷者富熱,傷者則不第
道德經(jīng)一遍
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其事好還是之所處金雞生煙大軍之后,必有兇年善者果而已,不敢以取強(qiáng)我而物金我而物法果兒,勿交果兒不得已,果兒勿強(qiáng),物壯則老,是謂不道不到早已第三十一章夫嘉賓者不祥之氣
肖老師886688 2021年11月25日 上午10:20道經(jīng)
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第三十章已到責(zé)任主者被兵強(qiáng)天下,其實(shí)好還失之,所屬荊棘聲言大軍之后,必有休年善者果而已,不敢以取強(qiáng)果而勿金果兒,無(wú)法果兒,無(wú)交果兒,不得意果兒物強(qiáng)物壯則老侍衛(wèi)不道早易
7.13道德經(jīng)43
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這種小心思一旦曝光,就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴,被看見聽愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門路被斬?cái)?,又回到了下面,相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代
相聲百年如一夢(mèng)(上)
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第三十章以大作人,作者不以兵強(qiáng)天下,其實(shí)好還是這所主經(jīng)濟(jì)盛宴大卷之后比我兄弟山有果而已,不敢于去搶果兒物精觀物法果兒,物教果兒不得已,果兒誤強(qiáng)勿狀子了。我睡不到大會(huì)第二十一章三十一章,福家賓者不相知其物或物之,故有道者不處君子居則貴,總用兵則貴
3.25《老子》
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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)
清門相聲之陳子貞(下)
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不敢以取錢果,兒物經(jīng)果而物法果而物將果而不得已,果而勿強(qiáng),勿壯則老,是為不到,早已第三十章,以當(dāng)作人主者而不以兵強(qiáng),天下其事好壞失之所處荊棘聲音大軍之后,必有胸年善者果而已,不敢以取強(qiáng)果兒,勿精果兒,勿乏果兒,勿將果兒不得已。果兒勿強(qiáng),勿壯則老,是謂不到早已第三十章已到第三十章以盜佐人主者不以兵強(qiáng)天下歧視好懷
老子 道德經(jīng) 第30章,31 章 , 32 章
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用門柳兒方式進(jìn)行袁娘元娘兒是為了招攬觀眾,但是觀眾如果不想給錢,也不想聽要走這種情況。行話叫蘇年兒,就是說(shuō)觀眾要散怎么辦,要想辦法留住觀眾行話,叫隴年兒下期節(jié)目
圓粘兒(下)
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