相聲不忘初心的隱喻

盡管用于同一概念的不同言語(yǔ)一般彼此之間并不一致，但還是有可能找到一組一致的隱喻。我們稱之為一致隱喻集合，因?yàn)槊總€(gè)獨(dú)特演繹內(nèi)部一致，所以每種隱喻系列可以是我們依據(jù)明確界定的相互間具有遺址關(guān)系的實(shí)體結(jié)構(gòu)，理解情景一致的隱喻系列強(qiáng)加相互間具有一致關(guān)系的實(shí)體結(jié)構(gòu)的方式可以有以客觀主義模型表現(xiàn)模型中尸體被本體隱喻強(qiáng)加實(shí)體店的關(guān)系有結(jié)構(gòu)隱喻的內(nèi)部結(jié)構(gòu)給出總之試圖依據(jù)這樣的一致隱喻集合構(gòu)建情境部分的像是試圖依據(jù)客觀主義模型構(gòu)建情景，忽略了隱喻的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和隱喻隱藏的東西

他曾經(jīng)是一個(gè)隱喻成了語(yǔ)言慣例的一部分，把古老的隱喻意義看成新的字面意義，隱喻就消失了，固化了客觀主義者注意到作為私營(yíng)與基礎(chǔ)的相似性，今天仍然能夠覺察到根據(jù)隱喻的客觀解釋

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

他指出，語(yǔ)法隱喻就是語(yǔ)法單位從一個(gè)語(yǔ)法語(yǔ)向另一個(gè)語(yǔ)法語(yǔ)的轉(zhuǎn)移使用語(yǔ)法單位從一個(gè)語(yǔ)法語(yǔ)向另一個(gè)語(yǔ)法意義的轉(zhuǎn)移使用是概念隱喻，語(yǔ)氣隱喻和語(yǔ)篇隱喻所共有的特征。因此，可以作為研究語(yǔ)法隱喻的綜合模式

他們認(rèn)為可以這樣獨(dú)立的來(lái)解釋消化的兩種意思，而不必解釋系統(tǒng)性，相似性理解的。從他們的工作觀念來(lái)看，消化這一常規(guī)隱喻的使用僅涉及同音一詞，根本沒有涉及隱喻，不管是私營(yíng)欲還是活隱喻，言語(yǔ)中，他們只認(rèn)可非常規(guī)隱喻

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

真的那個(gè)精精氣神，精神的精精，如果滿到一定的時(shí)候，它就不失隱喻了，真的修行了他不失隱喻，越失隱喻的人。他越是缺金了，經(jīng)濟(jì)缺失的人，反而很想很天天想著隱喻氣滿，不失時(shí)氣

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

來(lái)訪者在解釋他們面對(duì)問(wèn)題所采取或是計(jì)劃采取的行為時(shí)，通常會(huì)涉及多個(gè)隱喻，只使用一個(gè)隱喻的情況，很少把所有隱喻都引入到治療中，顯然是不可行的。總有一些隱喻在咨詢中更受青睞

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活