說(shuō)書(shū)四大奸臣

韓非說(shuō)的其實(shí)是特例奸臣利用君主的妻子，兒女還要他們會(huì)被利用，這往往是彼此有共同的利益。牽扯你利用我，我利用你，只是說(shuō)奸臣，借君主妻子，兒女之事，干自己的勾當(dāng)，奸臣備用使不乏力

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

宋代初期的書(shū)院意味著中國(guó)民間高等學(xué)校誕生，可以說(shuō)書(shū)院萌芽于唐末，形成于五代，大勝于宋代應(yīng)天書(shū)院岳路書(shū)院，重陽(yáng)書(shū)院，白鹿洞書(shū)院，并稱(chēng)中國(guó)古代四大書(shū)院教學(xué)，在一定程度上體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的精神

當(dāng)時(shí)楚國(guó)王楚平王是個(gè)大昏君，他的兒子太子健有兩個(gè)老師，一個(gè)是五子胥的父親無(wú)蛇，一個(gè)市民叫費(fèi)無(wú)忌，后來(lái)是個(gè)奸臣，后者是個(gè)奸臣，太子健長(zhǎng)大了，武平王為他聘取了秦國(guó)的公主

溫體人未必是奸臣，錢(qián)千億也未必就是個(gè)好人，不需要驚訝歷史往往跟你所想的是不一樣的英雄可以被寫(xiě)成是懦夫能臣也可以被寫(xiě)成是奸臣史。實(shí)不重要的是誰(shuí)來(lái)寫(xiě)溫體人的上任崇禎而言，不算是件壞事兒

奸臣傳中的奸臣一共只有十來(lái)人，而崇禎一朝竟然就占了三個(gè)半，兩個(gè)是周顏如和溫體人，一個(gè)半則是馬士英和他的鐵哥們兒阮大成轉(zhuǎn)之，只算半個(gè)是它的形狀，付之于馬士英，之后沒(méi)有單獨(dú)李傳

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

統(tǒng)兵官一定不敢殺我，我可以自己說(shuō)明事情的經(jīng)過(guò)，于是趕出奸臣，親自到省府清審五件事都一照辦，并愿意罰銀三萬(wàn)五千二贖罪安置還不肯聽(tīng)，從軟文中又處理了那些拔著安鍋?lái)懙募槌?，安置才順?lè)?/p>

寫(xiě)給孩子的中國(guó)歷史之盛世與變革，隋唐兩宋羽蓮府口密附件，陶玄宗治國(guó)前親大唐越來(lái)越強(qiáng)盛，他到了后期，由于他縱容一拼，奸臣大倉(cāng)和水變得亂糟糟。李林甫就是一個(gè)屬于數(shù)二的大奸臣

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話(huà)很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話(huà)，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

是嘴君子掌握量子，也身機(jī)殺耗，其實(shí)是子，也有七亞無(wú)類(lèi)子，也大部分不相為模子與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面