點(diǎn)將封神

有兩個(gè)人本不應(yīng)該被封神，一個(gè)是龍須虎，一個(gè)是馬氏。早在龍須虎登場(chǎng)時(shí)，原著說(shuō)明他是徒勞一場(chǎng)封神榜上無(wú)名馬氏只是一介凡人，那根本沒(méi)有參與封神大戰(zhàn)，沒(méi)有建立任何功勛，沒(méi)有資格被封神

二人中龍須虎是封神，榜上有姓名，封神較早，五級(jí)則是走了后門兒封神后又過(guò)了數(shù)百年滅州之后才封的比起資歷龍須虎比五級(jí)早，但若論輩分五級(jí)，卻比龍須虎高，但龍須虎卻素來(lái)對(duì)這個(gè)師兄恭敬

在封神演義，西游記等文學(xué)作品中，哪吒的父親是陳塘關(guān)總兵李靖，因其首托玲瓏寶塔，姜子牙在封神時(shí)冊(cè)封他為托塔，天王，哪吒等封神榜上的人物大多都是道教典籍中的神禍人，而李靖則是小說(shuō)完全虛構(gòu)出來(lái)的人物

在封神演義，西游記等文學(xué)作品中，哪吒的父親是陳塘關(guān)總兵李靖，因其首托玲瓏寶塔，姜子牙在封神時(shí)冊(cè)封他為托塔，天王，哪吒等封神榜上的人物大多都是道教典籍中的神禍人，而李靖則是小說(shuō)完全虛構(gòu)出來(lái)的人物

南極先鋒最可恨的就給姜子牙，當(dāng)時(shí)他要把封神榜給了我，我把他一把伙子們一燒，即便江宅不跟我走，我也落得個(gè)逍遙自在。我也算把這口氣出了，現(xiàn)在可得好，封神榜也沒(méi)落早，現(xiàn)在若成這模樣了

我們來(lái)看一看這個(gè)動(dòng)畫片的話，恐怕很多朋友就發(fā)現(xiàn)了他跟封神榜的故事，跟封神演義的故事關(guān)聯(lián)度已經(jīng)很低了，只有其中的一小段就是在封神演義里面有一小段故事，整個(gè)人類的大戰(zhàn)結(jié)束之后

甭管怎么說(shuō)，最終產(chǎn)教雖然贏得了封神大戰(zhàn)，卻實(shí)力大虧結(jié)教在封神大戰(zhàn)中實(shí)力大損，通天教主被紅軍老祖關(guān)了禁，閉上四大弟子中多寶道人去了西方金陵圣母被封神，吾當(dāng)圣母消失不見

我們來(lái)看一看這個(gè)動(dòng)畫片的話，恐怕很多朋友就發(fā)現(xiàn)了他跟封神榜的故事，跟封神演義的故事關(guān)聯(lián)度已經(jīng)很低了，只有其中的一小段就是在封神演義里面有一小段故事，整個(gè)人類的大戰(zhàn)結(jié)束之后

杜甫李朝八分小轉(zhuǎn)革書歸受應(yīng)方通神宣和書譜評(píng)理御書落筆受應(yīng)而封神溢出，均此意，又若股市成極佳的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，也能顯現(xiàn)封神，如疏斷穴位，自運(yùn)動(dòng)于風(fēng)神，以封神為書法，取匯家境時(shí)，所有孤兒歷來(lái)為事所中斗，忌數(shù)，書賦，骨氣，炸鉤，風(fēng)神入俗之語(yǔ)

此前姜子牙也好幾次被人打死，可是但凡朝姜子牙下過(guò)黑手的人，沒(méi)有一個(gè)人能活著，并非姜子牙本身的道行有多深，神通有多了得，而是因?yàn)榻友滥耸羌t軍老祖親病的封神行動(dòng)。實(shí)際執(zhí)行人由姜子牙帶天封神，是在許多年前三教圣人簽押封神榜的時(shí)候就已經(jīng)搞定的

封神榜中，燃燈道人在對(duì)戰(zhàn)中屢敗屢戰(zhàn)，屢敗在為人上令人不恥，綜合表現(xiàn)著實(shí)不堪可封神。后人設(shè)向反派人物看齊的燃燈卻正道原始登教主至尊他憑什么燃燈在封神中正兒八經(jīng)的實(shí)戰(zhàn)只有三次，分別是對(duì)戰(zhàn)趙公明，云霄，還有孔宣和趙公明對(duì)戰(zhàn)兩次

仿佛正因?yàn)樗麄儏⒓恿朔馍裰畱?zhàn)，成為天神，才有了西游記中的種種故事，其他諸如觀音文書，樸賢燃燈，接引菩提等等西游世界的大神級(jí)人物在封神演義中也能找到似曾相識(shí)的身影

肌肉必須放松肌肉，一糖肌肉一井你就封神后，你就進(jìn)入了忘我狀態(tài)封神后你就進(jìn)入不了忘我狀態(tài)，肌肉必須放松，你大腦必須學(xué)進(jìn)去，真的學(xué)進(jìn)去，一學(xué)幾小時(shí)，你就忘了時(shí)間存在

封神世界金仙以上的仙人基本在精通五行盾數(shù)之外都還練習(xí)一種保命神通封神大戰(zhàn)后期，哪吒得了九龍神火照，實(shí)力大漲，降服眉山奇怪的時(shí)候，這哪吒寄出九龍神火罩本已經(jīng)將長(zhǎng)號(hào)召住

然定無(wú)本有數(shù)樣，金取諸本參知其位置長(zhǎng)短大小，無(wú)一不同，而肥及剛?cè)峁ぷ饕钪?，如人之滅，吾有同者以此之定，吾雖時(shí)刻又未必得真跡之封神意字書全以封神操脈為主，刻之金石