王蕙西湖大鼓

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

天下西湖何其多，但是最美的非杭州西湖莫屬，無論是多年居住于西湖的人們，還是匆匆路過西湖的游人，只要是見過西湖的，無不為熄火的美麗所傾倒西湖的美，一年四季春夏秋冬無一不如詩如畫，春有十里桃花

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

讓西湖重新煥發(fā)了生機，一提西湖美景肯定要先提著柳橋臨水，臨山四塔說的是西湖上的孤山，西湖上有雷鋒塔，有靈隱寺，這都是西湖著名的風(fēng)景，有如此的美景在眼前，那怎能辜負

有一次，知縣李輝坐停西湖上邀請半程大友傻范成大就寫詩祝賀了偉雷兩句詩云石湖也是西湖好凡向蒼煙問白鷗詩人拿蘇州石湖來對比杭州西湖，認為石湖風(fēng)景如畫，絲毫不輸西湖的也確實

也是很緊密的，乾隆當(dāng)年六下，江南四次到了西湖龍井的產(chǎn)區(qū)，到了杭州西湖來品宮頸茶，足以表明他對于西湖龍井有多么的愛，以至于他有一次在這個西湖龍井的產(chǎn)區(qū)施風(fēng)山下面的一個叫胡公廟來品農(nóng)警察的時候贊不絕口

蘇堤春曉幾乎十九第一名上桃紅柳綠的西湖，從蘇堤開始，曲院風(fēng)和西湖實景之一，夏日賞合最優(yōu)之選，更有竹石亭，謝舉水陰環(huán)，平湖秋月，西湖實景之一，西陰上月下西湖的最佳場所，斷橋殘雪西湖實景之一

裝龍母真相依，無事多說，始終立定只能意會不能言傳，讓一本鳳值去西湖，你會體會的襯衫轉(zhuǎn)身西湖的美，而且他的平民特精，你看這沒有圍城的中原，完全和普通人的生活融為一體，讓他們行走在西湖里，裝結(jié)了西湖的特殊風(fēng)景

西湖是和這樣的人，這樣的精神結(jié)合在一起的他不僅美麗，而且光乎回人文，精神與無光山色絕佳互勝，使西湖成了人見人愛的所在。但真正解脫八間的西湖之木，便能知曉情人之夢，絕非一般的對景色與文化的依戀。著迷。八經(jīng)的西湖之木應(yīng)該是他人生道路上的信仰

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

張岱小品文的藝術(shù)特色一張岱是五萬名，是晚明重要的散文小品。作家著作有草安夢逸，西湖夢，尋西湖，草安夢逸，西湖夢尋，陶安夢逸，西湖夢，尋郎環(huán)文集等在明代賽文史上這樣重要的地位

重復(fù)別山縣三季西湖之景，分別是西湖之水和湖外之山，有以永山，秋桂子，思綠河和阿聚明面再擴充西湖乃至杭州最美火州，堪稱神來之筆，槍管怒情，三季寫西湖之人，弄泛凄細

浩劫之后，巴金出任中國作家協(xié)會主席，全國文聯(lián)副主席，全國政協(xié)副主席有那么七八年時間，他又回到了他的青年時代，每年都到西湖來，有時還一年來兩次前面幾年住在中國作協(xié)的臨隱創(chuàng)作之家以后，為了看病，方便搬到了西子賓館，他晚年的爐船之作誰想錄的許多篇章正是在西湖邊定稿完成的二零零五年十月十七日，這棵二十世紀的偉大的良心平著跳動，從此巴金先生的精神勇做西湖，成為岳飛秋景的比鄰巴金與西湖陰魂共同進入永恒世代在西湖邊受人景妙，江南文學(xué)會館與巴金仿佛有著明明之中的天遠，七十年前，巴金吉他的一群熱血文學(xué)青年行走在西湖山水間七十年后，同樣也有一群西湖邊的文學(xué)后人羊常在故鄉(xiāng)山河中，我們仿中了巴金贊賞過的月妙旁的一席之地，渴望讓此處成為西湖邊的文學(xué)場所

由于西湖太大，加之母親腳不靈便，就坐上觀光旅游車，沿著西湖景點一路觀察，西湖持景和珠多美景盡覽無余，而每個景點都有著感人故事，有梁山伯祝英臺十八里相送的故事，你送我，我送你一相送，難舍難分

據(jù)揚州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式