岳云鵬相聲對(duì)詩(shī)

蘇軾的詩(shī)畫(huà)銅綠論和來(lái)臉萊辛的詩(shī)畫(huà)意志論對(duì)于詩(shī)畫(huà)關(guān)系的看法可以說(shuō)是大相徑庭，造成中西方對(duì)詩(shī)畫(huà)關(guān)系看法不同的原因，主要與中西方不同的物，我關(guān)照方式有關(guān)，這對(duì)人和與自然以及主客體關(guān)系的認(rèn)識(shí)

把這首詩(shī)給背熟了，后來(lái)又很喜歡用毛筆寫(xiě)。對(duì)于這首詩(shī)，我有背誦的經(jīng)驗(yàn)，記憶的經(jīng)驗(yàn)，手抄的經(jīng)驗(yàn)，詩(shī)跟小說(shuō)不同，文字非常精簡(jiǎn)。你去閱讀的時(shí)候又去抄寫(xiě)的話，與純?nèi)婚喿x印刷出來(lái)的詩(shī)，感覺(jué)是有一點(diǎn)不同的

從不會(huì)寫(xiě)感，想到如今跟作寫(xiě)翠詞擴(kuò)詩(shī)并解讀了詩(shī)，酒壇中的十二首詩(shī)聯(lián)都是做了自己，認(rèn)為不可能也是想都不敢想的，是當(dāng)時(shí)對(duì)清學(xué)長(zhǎng)幫我設(shè)立畫(huà)十九堂，作為一個(gè)主題，我就感覺(jué)做難度很大，朗誦可以解讀詩(shī)

這是第二首詩(shī)叫詩(shī)貓?jiān)姡褪秦垇G了的寫(xiě)的詩(shī)畫(huà)藏貪臥亂書(shū)對(duì)抵釋川云去不回?zé)粝聺u看積暑出花音，一柱小叢來(lái)生恩一悲挪無(wú)形寶石標(biāo)宗姜不才恰校主人吃太盛，林風(fēng)未魯一徘徊，一首中秋詩(shī)一年最好中秋月

對(duì)著再漂亮，并不足以說(shuō)明成都就是一個(gè)詩(shī)臣，能夠證明成成都是一個(gè)一座師城的，是詩(shī)對(duì)這座城市的影響，以及詩(shī)如水一樣在座的城市，蔓延的滋潤(rùn)和普即曾經(jīng)在成都最為大眾化的茶館

可以看出，曾國(guó)藩不但在讀詩(shī)和學(xué)詩(shī)方面很有心得，而且對(duì)自己的詩(shī)才也頗為驕傲，認(rèn)為自己所做的詩(shī)不亞于明朝世人陳子奴，他提到了自己所做的七股趕春詩(shī)，應(yīng)該就是現(xiàn)存曾國(guó)藩全集中的趕春六首

對(duì)理學(xué)詩(shī)中義理的認(rèn)識(shí)與把握，理學(xué)詩(shī)派詩(shī)人雖然具有道學(xué)家與詩(shī)人的雙重身份，且在詩(shī)與道的關(guān)系上認(rèn)為道在詩(shī)之先即認(rèn)為詩(shī)其于世，并推出了一批傳說(shuō)毅力的詩(shī)篇，但其作為文學(xué)史而不是哲學(xué)史上的一個(gè)詩(shī)歌流派，卻更多的是創(chuàng)作出了

現(xiàn)代詩(shī)的寫(xiě)作特別是盤(pán)風(fēng)詩(shī)會(huì)的事情發(fā)生之后，因?yàn)樘诖杂啥浟巳绾谓忉屪杂涩F(xiàn)代詩(shī)的寫(xiě)作并不是說(shuō)空格就可以當(dāng)詩(shī)現(xiàn)代詩(shī)的寫(xiě)作也并不是說(shuō)不讀書(shū)，就可以寫(xiě)好詩(shī)，如何嚴(yán)肅對(duì)待自己寫(xiě)的東西，讓城市的喧囂離你遠(yuǎn)去，用我們的聲音洗滌你的心靈

對(duì)于唐朝詩(shī)壇上大咖云集各具神采的創(chuàng)作，天團(tuán)中的明星詩(shī)人，大家總愛(ài)給他們冠以一個(gè)能夠概括其特點(diǎn)的準(zhǔn)確形象的別稱(chēng)詩(shī)仙李白詩(shī)，圣杜甫，詩(shī)佛王維詩(shī)狂賀知章，詩(shī)魔白居易詩(shī)豪劉禹錫，詩(shī)鬼李賀

這一事實(shí)表明，以江西詩(shī)派為代表的北宋詩(shī)派較之唐代的格律詩(shī)派，又稱(chēng)沈宋詩(shī)派風(fēng)雅詩(shī)派，又稱(chēng)陳章詩(shī)派山水田園詩(shī)派，又稱(chēng)王孟詩(shī)派邊塞詩(shī)派，又稱(chēng)高層詩(shī)派等而言，顯然是具有很大的區(qū)別

也可以用來(lái)寫(xiě)其他主題的詩(shī)，例如拉伯雷為了紀(jì)念九繩巴克斯而寫(xiě)下九瓶形狀的詩(shī)，艾皮里尼阿伯里奈所寫(xiě)的下雨了一時(shí)，詩(shī)中字母排列，恰似滴滴坐落的一株詩(shī)，人們用韻律的語(yǔ)言表達(dá)他們對(duì)世界自我以及對(duì)這二者關(guān)系的最富有想象力最強(qiáng)烈的感覺(jué)

還有一類(lèi)邊塞詩(shī)，剛才我們也介紹過(guò)，再有一類(lèi)就是山水詩(shī)描寫(xiě)景色的黃河樓。關(guān)于崔顥世人對(duì)他評(píng)價(jià)不多，關(guān)于崔顥的故事也不慎很多，即便有人評(píng)價(jià)他的閨房詩(shī)，其實(shí)閨房詩(shī)也未必都福艷輕薄

絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。唐詩(shī)的形式基本上有這樣六種五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)五體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬，一首之中句數(shù)可多，可少篇章可長(zhǎng)可短，運(yùn)角可以轉(zhuǎn)換

鑒賞者吳汝煜，王安石喜歡改詩(shī)，他不僅為同時(shí)代人劉貢府王仲志改詩(shī)，而且還為古人改詩(shī)。謝真的春日閑居詩(shī)封定花有五王安石改五字做落字。此句出自雁州詩(shī)畫(huà)，對(duì)于自己的詩(shī)作，他更是不但多改泊船瓜洲是他修改幾座，使之更為完美的著名例證

那就是因?yàn)橹x靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖，雖然陶淵明是田園式的鼻祖對(duì)，不但是我們說(shuō)后來(lái)山水田園，并稱(chēng)山水田園詩(shī)派。雖然秦陵運(yùn)晚于陶淵明，可是山水詩(shī)的盛名，在我已經(jīng)南美朝，一直到隋唐之際