藏象學(xué)說書籍

藏象學(xué)說中的一個(gè)臟腑的生理功能，可能包含著現(xiàn)代解剖學(xué)中的幾個(gè)臟器的生理功能。而現(xiàn)代解剖生理學(xué)中的一個(gè)臟器的生理功能，可能分散在藏象學(xué)說的某幾個(gè)臟腑的生理功能之中

針灸也提倡辯證論治，引起建立。在經(jīng)絡(luò)學(xué)說基礎(chǔ)上，其辯證主要是辯其經(jīng)尋，經(jīng)取穴辯證，取學(xué)所變的證與建立在藏象學(xué)說包括其他學(xué)說基礎(chǔ)上所變的正有本質(zhì)上的不同，運(yùn)用藏象學(xué)說及其他學(xué)說，直到針灸臨床實(shí)踐

二藏象學(xué)說的主要內(nèi)容藏象學(xué)說的主要內(nèi)容以臟腑為基礎(chǔ)，闡述臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)，生理功能，病理變化及其與精氣，血津，液神之間的相互關(guān)系，以及臟腑之間臟腑與形體關(guān)竅之間的相互關(guān)系

我們?cè)谥v到藏象學(xué)說的時(shí)候，給大家再講說中醫(yī)藏象學(xué)說當(dāng)中的每一個(gè)藏，它源自于幾鋪器官誕生的有高于了解。剖器官就是每一個(gè)擠鋪器官，它最早的時(shí)候是源自于注意里邊兒，每一個(gè)藏，它最早的時(shí)候是源自于這個(gè)擠鋪的器官

我們?cè)俅蜗鄷?huì)網(wǎng)絡(luò)，我是孫云剛，今天我們接著學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論，在前若干次分享當(dāng)中，我們一起學(xué)習(xí)了藏象學(xué)說，那么這個(gè)藏象學(xué)說也是我們中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重點(diǎn)和難點(diǎn)，其重點(diǎn)的原因是他支撐了

中醫(yī)藏象學(xué)說認(rèn)為人的精神活動(dòng)屬人體整體生命技能的體現(xiàn)與五檔的生理技能正常預(yù)防密切，相關(guān)人的精神活動(dòng)與五檔精氣化深刻沖養(yǎng)，如離評(píng)書本神說甘草雪雪，射魂脾藏，盈盈奢益

隨著對(duì)藏象認(rèn)識(shí)的不斷深化，將藏相學(xué)說原來的研究對(duì)象的生理和病理內(nèi)容分別開來，作為不同的研究對(duì)象進(jìn)行研究，將臟腑的生理學(xué)歸于臟象學(xué)說，而將臟腑的病理歸于病機(jī)學(xué)，又稱病理學(xué)

故治療用藥應(yīng)順應(yīng)四時(shí)，春季應(yīng)利于肝氣疏泄。冬季一利于腎精閉藏藏象學(xué)說將東，西南，北中五方與五臟相比類，如東方屬木，主生發(fā)與肝氣相通，應(yīng)等地域不同氣候，水土，飲食居處以及生活習(xí)慣等

正如醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)一藏相學(xué)，說減速以藏相學(xué)說的含義叫長的意思，人體五臟都藏在內(nèi)部表現(xiàn)以外，就是象以此為研究對(duì)象的學(xué)說，即藏相學(xué)，說概括說葬基于內(nèi)，行陷于外，故曰藏象上相學(xué)說的基本特點(diǎn)以臟腑為基礎(chǔ)，五臟為中心，心為獨(dú)島，甚為根本，以經(jīng)絡(luò)的聯(lián)絡(luò)，明確丈夫的重屬關(guān)系

第二部分為易學(xué)與健康講義一書。第七章至第九章主要是中醫(yī)八卦藏象學(xué)說與中醫(yī)八卦經(jīng)絡(luò)學(xué)說的基礎(chǔ)知識(shí)，易學(xué)與健康導(dǎo)讀也對(duì)應(yīng)分上下兩側(cè)上側(cè)為易學(xué)，橡樹部分，下側(cè)為中醫(yī)八卦

可以說是不全面或者是說不夠深入，就拿我們心腎來說，他們之間的關(guān)系是從中體中醫(yī)的藏象學(xué)說與祖國的傳統(tǒng)文化為一體的這種關(guān)系我們只有站在這個(gè)層面來理解，才能夠把心腎的關(guān)系理解的稍微透徹一點(diǎn)兒

他們?cè)卺t(yī)學(xué)實(shí)踐與解剖學(xué)成就的基礎(chǔ)上，以古代哲學(xué)的精氣，陰陽五行學(xué)說作為思維方法，創(chuàng)立了藏象，經(jīng)絡(luò)，精氣，血精，液神等學(xué)說，并在探討人與自然關(guān)系的過程中創(chuàng)立了六銀制定學(xué)說已闡釋人體的生理和病理，指導(dǎo)疾病的診斷和防治，逐步建立起中醫(yī)學(xué)的理論體系，有利的社會(huì)文化背景

四，醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累藏象學(xué)說的主要特點(diǎn)一以五臟為中性的人體自身的整體性，二五臟與外界環(huán)境的統(tǒng)一性，五臟六腑，奇恒之父的生理特點(diǎn)幾區(qū)別五臟為心肝，脾肺，腎六腑為膽胃，大腸，小腸

第三節(jié)精神控制第四部分大腦精神與藏象精神的協(xié)調(diào)藏象精神主體通過控制人類大腦精神，進(jìn)而控制生命的全過程根于中者命曰神機(jī)神趣，則雞西流丸素更是將藏象精神主體對(duì)生命的控制過程

大的進(jìn)展，并從解剖組織，化學(xué)，生物店和治療效果等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合藏象學(xué)說逐步加以總結(jié)，提高發(fā)展，成為系統(tǒng)的一個(gè)經(jīng)絡(luò)的生理主要聯(lián)系內(nèi)外上下于通行氣血的作用