霸刀三界

沒有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經(jīng)典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個(gè)什么

用上了三元刀法大殘制訣元霸天一刀不中，第二刀第三道連連砍處。梁振東執(zhí)手不攻，圍著元霸天左右的直算元霸天是一邊兒打一邊兒心驚。他沒有想到梁振東這么小的年紀(jì)會(huì)有這么大的本事，兩個(gè)人至少打了能有二十多個(gè)照面兒

曹洪正準(zhǔn)備繼續(xù)玩兒命，好讓曹操逃走，只見一陣滑光閃過一把鋼刀直撲向張遼臟霸曹洪，那可是見過世面的人，這刀頸帶著一團(tuán)祥銳之氣，都一出手靈光報(bào)社此刀絕非凡物，張遼和臟霸也感覺到了刀氣的強(qiáng)橫

了生死的下手處指指愛指指劍，愛與見是三界生死的根本，為什么不能了，生詞智慧，力量未聰，為何智慧力量未沖，愛與賤賺不了誤了道，拔出會(huì)見斬情思，為什么割不斷，因?yàn)槭氢g刀

功德可以超越三界生死輪回，因?yàn)楣Φ吕镉兄腔?，沒有我治，沒有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會(huì)漏到三界里邊來，功德無漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒有了，最多只是短暫的人天福報(bào)

第二個(gè)出身于名門之后的是大刀官勝，他是三國時(shí)期關(guān)羽的后代，第三個(gè)出身名門的是青面受楊志，他是楊家將的后代，這出身比較好的三位探索三界里面第二條行不上士大夫文人在那個(gè)時(shí)代就比較

他兩個(gè)搭上手，這一場好殺，真是猴王猛魔王強(qiáng)刀贏綁，架感相當(dāng)一天，云霧迷三界是為當(dāng)朝歷帝王，他兩個(gè)戰(zhàn)京屬河那妖魔抵不住猴王急回頭赴從舊路跳入城里，闖在白玉街前兩般文武叢中

猶如金剛云從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近水大，猶如微塵，從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近風(fēng)，大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入如是四大從毛孔出

梅遮攔墨遮攔木紅武器，鐵背鐵杯熬籠刀，天退心超赤虎雷橫武器咆哮虎牙刀，天壽星，混江龍，李靖武器西寶盤龍素天地心天見心，立地太歲王二小軟二小王二小都來武器尋鐵霸王刀天平仙

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

這類凈土稱為業(yè)報(bào)差，別凈土，而三界分為玉界色，界無色界，三界之中，人民壽命長遠(yuǎn)都是黃金為地，白玉為階珠寶以及各種珍寶，不需要找尋挖掘，自然而然就有三界之中，人民的壽命也各不一樣

服驗(yàn)作者不于三界獻(xiàn)身意是文燕座維摩居士告訴舍利，弗不渝三界獻(xiàn)深意才是打坐，這還不是入定，要在三界里面沒有深和易才行，你坐下來，腿發(fā)麻頭杖就都是現(xiàn)身思想，念頭去不掉就是現(xiàn)意

彼果光中演說四弟及十二一人杜生死法附近山內(nèi)一切水起洗水溫潤，從毛孔出流步，三界無不變滿水色出關(guān)照三界丙入火關(guān)果中附近申妹一切風(fēng)氣變滿，申妹從毛孔出漸漸廣大，使速飄集變滿三界化為津云入火光果中富有地氣，極為微薄，彌漫四大

直封道關(guān)羽是三界伏魔大帝，神威遠(yuǎn)陣天尊關(guān)圣帝君甭說別人吶，就是關(guān)羽本人兒活著，他也記不住這字兒太多，自從兄弟三人桃園結(jié)義之后，立下了誓言，弟兄幾個(gè)人要保國安民吶?，F(xiàn)在劉備霸業(yè)沒能成就，可是二弟關(guān)云長

任何天神也殺不死他，石頭魔王從此橫行天地，三界無惡不作，最后大神匹施奴不得不化，身為凡人羅摩才殺死了他為天地三界。除了害，又比如惡魔松德和巫博松德要求統(tǒng)治天地三界和任何天神法寶都不能置他于死地的本領(lǐng)