琴書(shū)薛仁貴征東第17集

白袍凝的橫匾因薛仁貴中東石為白袍將軍，不明白潮洞村南焚河奔流白虎岡東向二里白底村東側(cè)，即當(dāng)年薛仁貴墳河灣設(shè)宴處。薛仁貴為唐朝名將，勇于力戰(zhàn)，長(zhǎng)于用兵，深于謀略，建立了赫赫戰(zhàn)功

莊主是個(gè)老者，請(qǐng)凡也是個(gè)好客之人，當(dāng)即請(qǐng)薛仁貴到大廳坐下，得知薛仁貴還沒(méi)有吃晚飯，又吩咐莊客拿來(lái)酒飯，請(qǐng)薛仁貴吃咸桂飯，量板原本就大，如今餓了一碗，吃得更是驚人

那東鄉(xiāng)閃過(guò)徐茂公，魏征，王規(guī)，杜如慧，房玄齡，袁天剛，李純峰，許敬宗等西廂閃過(guò)陰開(kāi)山，劉宏基，馬三寶，段志賢，程耀金，秦書(shū)寶，胡敬德，薛仁貴等依其上前在白玉街前扶起奏道

曾經(jīng)有一個(gè)記載說(shuō)薛仁貴爭(zhēng)東的時(shí)候，走到了今天，遼陽(yáng)和鞍山之間的這個(gè)地方，有一名將領(lǐng)，這唐軍將領(lǐng)被困住了薛仁貴他就敢一個(gè)人單槍匹馬，躍馬向前，斬下了敵人的頭顱，掛在自己的馬鞍上

那東鄉(xiāng)閃過(guò)徐茂公，魏征，王歸，杜如慧，房玄齡，袁天剛，李純峰，許敬宗等西廂閃過(guò)陰開(kāi)山，劉洪基，馬三寶，段志賢，程咬金，秦書(shū)寶，胡敬德，薛仁貴的一齊上前在白玉街前俯伏起奏道陛下前朝一夢(mèng)如何許久方覺(jué)

那東鄉(xiāng)閃過(guò)徐茂公，魏征，王歸，杜如諱，房玄齡，袁天剛，李純峰，許敬宗等西廂閃過(guò)陰開(kāi)山，劉洪基，馬三寶，段志賢，程咬金，秦書(shū)寶，胡敬德，薛仁貴等一齊上前在白玉街前俯伏起奏道陛下前朝一夢(mèng)如何，許久方絕

席間，高宗對(duì)薛仁貴說(shuō)古善舍有川漆閘者清是以無(wú)甲射煙炸，指的是小木片兒，就說(shuō)有射箭非常厲害的人，可以把那個(gè)劍穿過(guò)七塊木片，這就說(shuō)劍術(shù)非常高超了，就問(wèn)薛仁貴，你能不能射過(guò)武甲

此后就傳言說(shuō)，薛仁貴用三支箭平定了天山戰(zhàn)役，并在軍中傳唱將軍三劍定天山壯士長(zhǎng)歌入漢官，薛仁貴再次威名大震，可后來(lái)唐軍卻遭遇了窘境。唐軍總指揮鄭仁泰見(jiàn)如此容易便打敗了敵人

他說(shuō)讀書(shū)的話(huà)，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

與一般官宦子弟不同的是，陳公博幼年就被允許去書(shū)場(chǎng)聽(tīng)書(shū)，他的讀書(shū)生活也是比較隨便的。從六歲起，他便開(kāi)始接觸，并且醉心于包括，但不限于薛仁貴征東征西，楊文廣平南平北水滸傳封神榜，三國(guó)演義，西游記紅樓夢(mèng)等一些舊小說(shuō)

與聞薛仁貴同天鎮(zhèn)崖將多在山后撿寶石機(jī)，烏金子還要單個(gè)兩個(gè)多月，未必就翻尸下山，趁他不在月虎城。因此陳舊在福夷國(guó)借的雄兵十萬(wàn)猛將石園請(qǐng)郎主御駕親征，帶領(lǐng)大隊(duì)圍困越后城

當(dāng)然，真正讓薛仁貴成名的是歷史上有記載的安士城之戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)然跟所有的有名的戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，也是以少勝多高溝力。這邊兒有十五萬(wàn)人，唐軍遠(yuǎn)途來(lái)征，再加上沿路的戰(zhàn)斗，折損到此處已不足三萬(wàn)

小寨為首的三個(gè)漢將都是湖北雄窯，面目異常兇惡，他們扣除皇爺，把薛仁貴罵得一錢(qián)不值，氣質(zhì)指針是十分囂張，宣告也不打垮張公連射三艦三個(gè)漢將應(yīng)聲落馬而死。九性突厥的十萬(wàn)家軍頓時(shí)亂作一得紛紛后愧薛仁貴倒帶酒精突厥的大軍后，必定經(jīng)的一個(gè)山谷部下老扶兵到

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂(lè)器為揚(yáng)琴，故又稱(chēng)揚(yáng)琴，在發(fā)展過(guò)程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書(shū)三大流派