原創(chuàng)相聲文化

文化產(chǎn)品流行的方式文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式可以分為原創(chuàng)型生產(chǎn)方式，配方型，生產(chǎn)方式和再新型醫(yī)療方式，三種產(chǎn)品方式，原創(chuàng)形式，展方式文化產(chǎn)品的一半原唱情文化產(chǎn)品生產(chǎn)方式是一種成長(zhǎng)自我追求個(gè)性與創(chuàng)新性的原創(chuàng)內(nèi)容產(chǎn)品的生產(chǎn)方式

中國(guó)不是中國(guó)好幾千年，他的文化是原創(chuàng)輸出型文化。中國(guó)這幾千年來(lái)，他所有的東西都是原創(chuàng)的，而且他成為一個(gè)中心向整個(gè)東亞輸出這樣的文化特質(zhì)，使得中國(guó)社會(huì)他不愿意拋棄自己

威廉斯的文化唯物主義思想把文化的原創(chuàng)性，創(chuàng)新性與社會(huì)文化的生產(chǎn)屬性結(jié)合起來(lái)，既有對(duì)文化本質(zhì)的動(dòng)態(tài)觀察，也有對(duì)其存在結(jié)構(gòu)和形式的考量，為我們勾勒出了文化原創(chuàng)，文化創(chuàng)新和文化生產(chǎn)之間的多元一體化的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

因此，我總是鼓動(dòng)學(xué)生們到那里去看看，把克里特島當(dāng)作一個(gè)文化考察點(diǎn)，但是國(guó)際學(xué)術(shù)界工人克里特島上的古文化在根源上是巴比倫文化和埃及文化在地中海上的愈合，缺少原創(chuàng)性

大家在咖啡館問(wèn)題，中國(guó)有人突然拿一個(gè)麥達(dá)就說(shuō)兩句，可是中國(guó)有咖啡館的沒(méi)有，我們沒(méi)有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒(méi)有，中國(guó)的相聲就是過(guò)去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過(guò)私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專(zhuān)了，因而他的相聲別具一格，按行話說(shuō)就是文梗用的特別多，也就是說(shuō)，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

文化產(chǎn)品與豆芽菜電視行業(yè)眼下是多時(shí)之秋，本身在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下，危機(jī)四伏，靠引進(jìn)節(jié)目解困，卻又被人批評(píng)。為抑制了本土文化的原創(chuàng)力，引進(jìn)文化產(chǎn)品，會(huì)不會(huì)抑制本土文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造力

近年來(lái)，在有關(guān)部門(mén)公益，文化原創(chuàng)等創(chuàng)新方面的引領(lǐng)下，電視節(jié)目領(lǐng)域出現(xiàn)了文化類(lèi)電視節(jié)目熱因近模式冷熱一熱冷現(xiàn)象。全國(guó)目前有五十多檔弘揚(yáng)中華文化的電視節(jié)目，形成一樣使命爬脫兵

二，網(wǎng)絡(luò)文化盜版侵權(quán)危害甚廣，侵害了廣大原創(chuàng)作者的著作權(quán)益，打擊了創(chuàng)作積極性，嚴(yán)重?cái)_亂了網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)，制約了網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新，影響整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)烏煙脹起

關(guān)于整個(gè)如何推進(jìn)文化發(fā)展，我方認(rèn)為是合作，更有就是原創(chuàng)與二創(chuàng)合作，更有利于你的推動(dòng)，文化的推動(dòng)，合作創(chuàng)作的作品，文學(xué)價(jià)值更高，就極為合作，更有利于推動(dòng)文學(xué)發(fā)展，謝謝

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

中國(guó)歷史上區(qū)域文化的變遷基本上分為兩大階段，一先前時(shí)期是區(qū)域文化，在發(fā)展的時(shí)期，源于齊魯?shù)娜寮椅幕?，源于三進(jìn)的法家文化，源于難處的思想文學(xué)，后來(lái)經(jīng)過(guò)會(huì)以及融合，成為中國(guó)古代文化的雞干。而且這一時(shí)期地域文化帶有強(qiáng)烈的原創(chuàng)色彩

大陸文化海洋不在視野之內(nèi)，中國(guó)古軍是父母在不遠(yuǎn)原創(chuàng)天涯去海外趕什么，大陸文化和海洋文化各有長(zhǎng)處，十五師即以前無(wú)所謂優(yōu)劣，但是到五十年來(lái)五百年歷史卻是海洋作用越來(lái)越大

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)