南音講風(fēng)水
更新時(shí)間:2023-02-02 10:45為您推薦南音講風(fēng)水免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《201集 陰宅風(fēng)水之從什么地方知道祖墳風(fēng)水好壞》中講到:“在我們的生活當(dāng)中,很多地方那都是講究風(fēng)水的,但是我們還是相信風(fēng)水是很重要的,如果是墳地風(fēng)水好的話,對(duì)后代的風(fēng)水運(yùn)勢(shì)肯定也有一定的影響,需要判斷墳地風(fēng)水好壞,其實(shí)...”
在我們的生活當(dāng)中,很多地方那都是講究風(fēng)水的,但是我們還是相信風(fēng)水是很重要的,如果是墳地風(fēng)水好的話,對(duì)后代的風(fēng)水運(yùn)勢(shì)肯定也有一定的影響,需要判斷墳地風(fēng)水好壞,其實(shí)改善墳地風(fēng)水
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201集 陰宅風(fēng)水之從什么地方知道祖墳風(fēng)水好壞
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在我們的生活當(dāng)中,很多地方那都是講究風(fēng)水的,但是我們還是相信風(fēng)水是很重要的,如果是墳地風(fēng)水好的話,對(duì)后代的風(fēng)水運(yùn)勢(shì)肯定也有一定的影響,需要判斷墳地風(fēng)水好壞,其實(shí)改善墳地風(fēng)水
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201集 陰宅風(fēng)水之從什么地方知道祖墳風(fēng)水好壞
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在這里,我把一些流傳風(fēng)水的故事和傳說給他選取幾個(gè)例子來講一講,一方面是為了證明為了證實(shí)這個(gè)風(fēng)水的神奇性,另一方面也是為了增加大家對(duì)風(fēng)水研究的興趣和對(duì)風(fēng)水學(xué)習(xí)的動(dòng)力
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逍遙遁甲講解玄空風(fēng)水系列——風(fēng)水的故事
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各位朋友大家好,我們繼續(xù)我們皇極風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容,這節(jié)課我們講第十三章天星盤,其中我們先今天講第一節(jié)風(fēng)水從鸞頭到理氣的演變過程。在前面的章節(jié)中,我們確定了傳統(tǒng)風(fēng)水中使用先天八卦與絡(luò)書相互配合
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48 皇極風(fēng)水13-1:風(fēng)水從巒頭到理氣的轉(zhuǎn)變
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好飯?zhí)玫娘L(fēng)水啦,接下來要講的飯廳的風(fēng)水,飯?zhí)斓娘L(fēng)水,現(xiàn)在的人,尤其是小戶型人比較忽略,像人一般小戶型人吃飯都會(huì)在看電視,為了方便看電視,都會(huì)在我們茶幾上面看電視
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六甲中風(fēng)水學(xué):宋開云老師談家居飯廳風(fēng)水設(shè)計(jì)
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讀了玩一玩這個(gè)存儲(chǔ)娛樂第一章講的是風(fēng)水的緣起風(fēng)水的歷史發(fā)展。風(fēng)水術(shù)產(chǎn)生于原始時(shí)期,并一直流傳至今。每段歷史時(shí)期都由于不同的社會(huì)環(huán)境而有不同程度的傳播,先秦風(fēng)水思想的萌芽時(shí)期
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第一章:1、風(fēng)水的歷史發(fā)展
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風(fēng)水最初的一個(gè)思想包括現(xiàn)在他正統(tǒng)的一個(gè)思想,包括任何風(fēng)水書,也就說任何風(fēng)水書籍里面都是沒有任何鬼神論述的,包括易學(xué),沒有鬼神論述,簡單講,也就是說,風(fēng)水學(xué)也好,易學(xué)也好,包括當(dāng)然風(fēng)水,它有一部分也歸納為易水
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風(fēng)水最初的一個(gè)思想包括現(xiàn)在他正統(tǒng)的一個(gè)思想,包括任何風(fēng)水書,也就說任何風(fēng)水書籍里面都是沒有任何鬼神論述的,包括易學(xué),沒有鬼神論述,簡單講,也就是說,風(fēng)水學(xué)也好,易學(xué)也好,包括當(dāng)然風(fēng)水,它有一部分也歸納為易水
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風(fēng)水最初的一個(gè)思想包括現(xiàn)在他正統(tǒng)的一個(gè)思想,包括任何風(fēng)水書,也就說任何風(fēng)水書籍里面都是沒有任何鬼神論述的,包括易學(xué),沒有鬼神論述,簡單講,也就是說,風(fēng)水學(xué)也好,易學(xué)也好,包括當(dāng)然風(fēng)水,它有一部分也歸納為易水
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風(fēng)水最初的一個(gè)思想包括現(xiàn)在他正統(tǒng)的一個(gè)思想,包括任何風(fēng)水書,也就說任何風(fēng)水書籍里面都是沒有任何鬼神論述的,包括易學(xué),沒有鬼神論述,簡單講,也就是說,風(fēng)水學(xué)也好,易學(xué)也好,包括當(dāng)然風(fēng)水,它有一部分也歸納為易水
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風(fēng)水最初的一個(gè)思想包括現(xiàn)在他正統(tǒng)的一個(gè)思想,包括任何風(fēng)水書,也就說任何風(fēng)水書籍里面都是沒有任何鬼神論述的,包括易學(xué),沒有鬼神論述,簡單講,也就是說,風(fēng)水學(xué)也好,易學(xué)也好,包括當(dāng)然風(fēng)水,它有一部分也歸納為易水
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風(fēng)水最初的一個(gè)思想包括現(xiàn)在他正統(tǒng)的一個(gè)思想,包括任何風(fēng)水書,也就說任何風(fēng)水書籍里面都是沒有任何鬼神論述的,包括易學(xué),沒有鬼神論述,簡單講,也就是說,風(fēng)水學(xué)也好,易學(xué)也好,包括當(dāng)然風(fēng)水,它有一部分也歸納為易水
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風(fēng)水最初的一個(gè)思想包括現(xiàn)在他正統(tǒng)的一個(gè)思想,包括任何風(fēng)水書,也就說任何風(fēng)水書籍里面都是沒有任何鬼神論述的,包括易學(xué),沒有鬼神論述,簡單講,也就是說,風(fēng)水學(xué)也好,易學(xué)也好,包括當(dāng)然風(fēng)水,它有一部分也歸納為易水
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家居布局如何理解
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也可以問了,我們是講風(fēng)水的,我們不是在講周一的理學(xué),我們是在講訴述是用來預(yù)測(cè)的,我們只講它關(guān)于預(yù)測(cè)風(fēng)水里面有關(guān)聯(lián)有關(guān)系的這樣的一個(gè)代表事物的一個(gè)類型,我們不講理學(xué)
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07 2015-9-8 第六課乾卦卦義
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濫古法風(fēng)水,但是講大紅,卻不然他為實(shí)現(xiàn)其不可告人的野心,不顧國家和人民的利益,有意識(shí)的編造一套對(duì)風(fēng)水毫無義理的所謂山原地理,把中國風(fēng)水完全引向了江湖迷信的斜圖,徹底改變了中國風(fēng)水的本質(zhì)
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宋泓錫徹底批判三元玄空風(fēng)水(上)
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