夢(mèng)往神游

把光中奔跑，與你一起神游著藍(lán)色星球，與你一起定格在這燦爛星空，你一起綻放夢(mèng)想，與你一起寫下靈動(dòng)的詩(shī)行，與你一起把世界未來(lái)向往，與你一期雕刻人生的精彩與輝煌在夢(mèng)里遇見(jiàn)了在想你的夢(mèng)里

警幻仙曲演紅樓夢(mèng)，個(gè)人感覺(jué)陳一本的回目可能是更貼切一點(diǎn)太虛幻境很要緊，點(diǎn)出書中重要人物的命運(yùn)。賈寶玉神游太虛，幻境是梳理最重要的章節(jié)之一，真與患人與先是如何借賈寶玉神游連接起來(lái)的

踏著清潔的步子走過(guò)來(lái)，一段夾雜著玉米棒的魚(yú)香流泄下來(lái)的音樂(lè)，在大高原里雄性的體座內(nèi)劃過(guò)遠(yuǎn)方的某種向往，讓所有的前行者與想神游為我囑咐一個(gè)石頭的夢(mèng)都已經(jīng)走累了，而仍在動(dòng)情的飛躍

大家都實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由，幸福美滿，拿著好多錢開(kāi)心回家過(guò)年，我們一起神游，每天都要神游讀一遍，想一遍思想的神游是無(wú)邊無(wú)際的，是不需要任何條件的信念，會(huì)創(chuàng)造我們的生命實(shí)象

葉子解夢(mèng)是通過(guò)形成的關(guān)系作為切入點(diǎn)，最后也同樣用形神做了收尾，自神游和神域之后，列子又提出了一個(gè)叫做神寧的觀點(diǎn)，認(rèn)為神凝者想夢(mèng)自銷，從而提出了形神一體，自我和本

一時(shí)多少豪杰遙想宮頸，當(dāng)年小喬出嫁料雄姿英發(fā)羽扇觀今談笑間強(qiáng)路灰飛煙滅，故國(guó)神游多情應(yīng)笑我噪聲華發(fā)，人生如夢(mèng)，異類人生如夢(mèng)，一尊環(huán)淚。江月作者蘇軾一零三七年至一零一年

紅樓夢(mèng)第三維賈寶玉神游林黛玉自從來(lái)到榮國(guó)府，賈母對(duì)她是萬(wàn)般疼愛(ài)，飲食起居皆鵝寶玉一樣，連迎春探春兮。一春前三個(gè)親孫女兒都比不上寶玉和黛玉，兩個(gè)人更是同吃同睡，形影不離

林黛玉進(jìn)京之后不久，賈寶玉在夢(mèng)境里頭神游了太虛幻境，他去幻境里頭的諸多的金陵，十二柴的部?jī)?cè)以及紅樓夢(mèng)的曲子，最后來(lái)到了一個(gè)規(guī)格與秦可卿夢(mèng)中的秦可卿有了這個(gè)兒女之情

我們可以注意第五回賈寶玉神游太虛幻境警幻仙姑讓人給賈寶玉演奏紅樓夢(mèng)十二支曲，其中的第一首終身物理的第一句唱詞就是都道是金玉良音，可見(jiàn)警幻仙姑已經(jīng)知道一僧一道的安排

紅樓夢(mèng)與中國(guó)舊家庭作者薩孟武三賈府子弟的墮落寶玉神游太虛靜之時(shí)，看了金陵十二釵政策，最后一圖期盼云蔓延，不孝皆融，出造性開(kāi)端，實(shí)在明賈府子侄種種不正，行為多，開(kāi)始于寧府

女人說(shuō)男人不語(yǔ)，抽著煙，望著街上的人群，當(dāng)若顛若狂的愛(ài)情之火稍稍平穩(wěn)的時(shí)候，在如醉如癡似夢(mèng)非夢(mèng)的神游之后，男人和女人又似從天堂重返人間落到地上，坐在一家小酒店里，給我一支煙

滴滴答答的雨雪不停地敲打我家后窗的鐵皮，我在雨雪聲中難眠，在與夢(mèng)境中神游雨雪的溫和清亮響亮，聲音浸濕我的心態(tài)。雨雪的礦位，我擁有一種特有的精神享受和情感交流一種激昂的感動(dòng)

兄子映發(fā)與善觀今談笑間長(zhǎng)魯灰飛燕面，故歌神游多情英效佛，早生華發(fā)，人間如夢(mèng)，一尊環(huán)淚，江月認(rèn)知能被思想的就是存在的經(jīng)典語(yǔ)句，生活中有敗處煩惱來(lái)自于答應(yīng)的太快和拒絕的太慢

快位看了日程表照例，跟著你天南地北的神游了一趟，做了半天白日夢(mèng)人就有點(diǎn)奇妙，足不出戶身不離斗士，照樣能把萬(wàn)里外的世界各地的風(fēng)光，聽(tīng)眾的反應(yīng)，游子的情懷一樣的體驗(yàn)過(guò)來(lái)

學(xué)習(xí)不需要努力，只要享受其中心，就自由身就神往工作不需要努力，只要享受其中心，就自由意便神游財(cái)富，購(gòu)物需努力，只要順心順意，越己達(dá)人，自然是運(yùn)橫通圓，滾滾富足，從八方抵達(dá)