命運(yùn)輪回相聲

二業(yè)報(bào)輪回說(shuō)釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說(shuō)與反輪回說(shuō)兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說(shuō)

雖然命運(yùn)稱(chēng)處在最兇險(xiǎn)的狀態(tài)，但用于此時(shí)慈善行善避免了原本就要發(fā)生的厄運(yùn)，一直以來(lái)的正常狀態(tài)得以保持這個(gè)命運(yùn)和英國(guó)保險(xiǎn)法則，有的時(shí)候可以帶來(lái)相聲效果，讓人生迅速好轉(zhuǎn)

記憶會(huì)上表示過(guò)去十層，但人生都以何來(lái)不覺(jué)對(duì)自己的前途感到冒今，聽(tīng)了大事的開(kāi)啟后，直到命運(yùn)逃之，待我命運(yùn)有自己創(chuàng)造，直到人生有輪回，有來(lái)生無(wú)形中對(duì)未來(lái)，我們的希望今生對(duì)苦，但可以創(chuàng)造未來(lái)的人生

是種宿命論，練武主假又只換分析我的文章的確像循環(huán)論，但這不是邏輯上的循環(huán)的，而是命運(yùn)上的循環(huán)。尤其是輪回最喜歡的人，在我心里成長(zhǎng)了六個(gè)心理中有很明確的展現(xiàn)弟弟三關(guān)系剩余一切起到性格決定命運(yùn)而性格幾千里學(xué)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

當(dāng)李彩強(qiáng)調(diào)唯有肯定了永恒輪回之命運(yùn)，才算達(dá)到最高的肯定是他實(shí)際上是在說(shuō)生命本無(wú)意義人生的肯定者應(yīng)當(dāng)按照生命的本來(lái)面貌來(lái)接受生命，把這無(wú)意義的生命原原本本的接受下來(lái)

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

一部老人史，一部陰謀史，一部暴君與昏君史一部創(chuàng)立亂成賊子，一部流水長(zhǎng)蒙，一部很多的歷史劇情，哪里充滿了命運(yùn)的輪回，充滿了血腥，充滿了冷酷，充滿了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，充滿了一些傷感和抱怨

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無(wú)消滅，債務(wù)在無(wú)中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢(qián)也來(lái)，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你