曠世圣尊

王充是中國漢朝思想界的明星，正如宋肅在六齋碑義中所稱道的曠世超奇出尚于論恒經(jīng)處，古今無王充的偉大，在與他風(fēng)格獨具思想，不尊傳統(tǒng)的神墨，勇于以古論經(jīng)王充的思想在論恒里完全流傳下來

不加害圣人之道，奉獻而不爭斗心向感悟，倒是一個終極境界，無法用語言說出，但可以用心感故道。德經(jīng)母親言，這是一部曠世的宇宙生命使用書，這是描述生命使用手冊的一曲長歌

正在此時，實務(wù)報另一創(chuàng)始人黃尊縣與汪康年發(fā)生分歧，受到汪的排擠，被調(diào)屬湖南嚴法道，并代理湖南按察，使黃認為梁卓儒乃曠世奇才，于是邀請梁去湖南擔(dān)任實務(wù)學(xué)堂中文總教習(xí)

今天我們來講一個故事，薛云弟子聚行和尚，曠世傳奇，真火粉身，震驚世人。清光緒三十三年，有一個其貌不揚的香濁青年，穿著一身藍旅的鄉(xiāng)下土裝，來到姬族山駐圣寺，求見虛云長老主持助勝

光華里太陽歷在編制著呂洞山傳奇的同時，也制作出曠世的呂洞山臺地峽谷奇觀太陽歷不愧是雕塑大師，朝飲木蘭西路西餐秋菊落英，在今年累月里把一塊平淡無奇的古臺地打磨成一尊崔威霸氣的呂洞山神像

第三是放下面子，從來干大事業(yè)的人，向來是能屈能伸的。劉備三顧茅廬的故事家喻戶曉，劉備能放下面子，放下皇叔之尊，放低自己的身段，為求得諸葛亮這個曠世奇才不惜三顧茅廬把諸葛亮請出來，幫助自己成就了自己的一番大業(yè)

這本茶花女無疑是描寫愛情的曠世佳作，那不合世俗的真摯愛情，男女主人公巨大的身份差異，以及女主人公最深處泥潭，卻以純凈的靈魂為愛執(zhí)著，最后用死亡來完成對真耐和尊嚴的救贖

當(dāng)年張皇后夢白龍入腹而生，朱厚照按照傳統(tǒng)的說法，百者乃主西方為冰，像武宗生而好動，自幼貪玩，騎射孝宗一心想把他培養(yǎng)成為太祖朱元璋一樣文武兼?zhèn)涞臅缡朗ゾ?。圣宗騎射游戲頗為縱容，這也養(yǎng)成了武宗日后上午的習(xí)氣

復(fù)原城當(dāng)年的曠世盛景圓明園，是一座及歐式園林和中國古典園林建筑于一身的皇家園林，有著名盛景四十處，吸納天下園林之精華，采寫自然萬物之妙味，蘊含世間風(fēng)云之情韻。其傳奇于神圣宏偉與壯觀之處，是用文字與畫筆都無法描繪的

有一本書被眾多讀者奉為曠世奇書，很多人通過他知道了南懷瑾，它就是金剛金屬說什么由季韓邦工作室李天鵬播講，人民東方出品第十二品尊重政教分復(fù)次須菩提雖說是經(jīng)乃至四句記等，當(dāng)知此處一切世間天人阿修羅

以他的世間舞臺做觀音菩薩的西方極樂世界凈土，以你對他的曠世絕戀，將自己的身體碎為微沉，全部轉(zhuǎn)化為全宇宙最珍貴的珍寶供奉，給他觀音本真，以此本尊的深與意，土財?shù)葻o依而取得五一五密相應(yīng)的佛陀五西地豈不更妙，果然名不虛傳，大勢就是大勢

命禮部以上大型皇帝的尊氏，即皇太后徽號王公大臣，何意尊氏和天鴻運文武五瑞哲公廉，寬裕孝敬誠信功德，大成仁皇帝妙號圣祖合稱圣祖仁皇帝，是古籍地黃中罕見的美名，而實在亦當(dāng)之無愧

凡有血氣者，漠不尊心，故曰配天為天，下至誠，唯能經(jīng)倫天下之大，驚立天下之大，本知天地之化，欲福音有尊尊其人冤冤其冤，浩浩齊天，茍不顧聰明圣治達天德者，其熟能知之

其寡過已乎上焉，證尊善無真，不信民夫聰下焉者尊善不尊，不信民夫聰故君子知道本諸生珍珠庶民考諸三王而不命，簡逐天地而不備質(zhì)，諸鬼心而無依，百事以似圣人而不惑，治諸鬼心而無疑知天也

這多少與中國古代的城墻建筑技術(shù)相似，在場景五百二十米，寬不足十米的理查橋兩側(cè)有三十尊實質(zhì)雕像，多是宗教人物，右側(cè)第八尊圣約翰雕像被視為世界各地圣約翰雕像的范本，也是查理橋的誘惑者