相聲戲迷游街的文本

白鹿鎮(zhèn)隨之出現(xiàn)了游街的新景觀頭，一個(gè)建立農(nóng)協(xié)的賀家坊開創(chuàng)了游街的先頭，把賀家凡首付賀要組夫婦用繩索捆著牽牛拉羊似的拉到白鷺鎮(zhèn)上游了一圈，八雜各個(gè)村子的奴血，便新疆鼓鼓地把他們村子的財(cái)動(dòng)握成槍著，拽著到白鷺鎮(zhèn)游街睡中花樣不斷發(fā)心紙糊的江頂帽子扣在被游者的頭上，紅紅綠玉的獸醫(yī)強(qiáng)迫他們穿在身上

你如果進(jìn)行文本吸毒，會(huì)發(fā)現(xiàn)還不是相聲林黛玉的花是木芙蓉遞生芙蓉水里面的荷花可以叫做芙蓉花，但是地上路上還有一種木本植物，他開的花也笑芙蓉花六芙蓉，可以說是正宗的芙蓉花

小孩子跟在游街隊(duì)五一直唱到李坤吳的家門口，李坤武的批斗會(huì)就在他家門口召開，餅子樓下的走廊變成了披斗臺(tái)，因?yàn)槭窍挛?，污泥湖家屬委員會(huì)正學(xué)記建有游街隊(duì)五進(jìn)宿舍，驚喜萬(wàn)分，馬上將學(xué)習(xí)改成參加批斗會(huì)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

科學(xué)不只是枯燥的知識(shí)，科學(xué)的背后跟有好玩的故事，知一個(gè)偉大的和物理。女性科學(xué)家吳建雄上集，我們說到吳建雄走上街頭，開始游街示威，就因?yàn)檫@個(gè)游街示威而荒廢自己的鞋業(yè)了

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

實(shí)際上，北京的老戲迷對(duì)老戲熟急了，而且每個(gè)角兒怎么唱怎么演，他們心里都門兒清，稍微有變化，臺(tái)下就有反應(yīng)，改得好就會(huì)贏得喝彩。名角兒演戲在細(xì)節(jié)上下功夫，戲迷在細(xì)節(jié)處得的享受演戲的和看戲的共同，把精細(xì)推向更精彩的新階段，精細(xì)的味兒就蘊(yùn)藏在這細(xì)節(jié)之中

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

唐王御筆親自撞遠(yuǎn)，陳光蕊跨馬游街，三日不期游到丞相陰開山門，手有丞相所生一女名喚溫嬌，又名滿堂嬌，未曾婚配正高潔彩樓拋打繡球補(bǔ)序市值。陳光蕊在樓下經(jīng)過陳光蕊中了狀元，之后騎著大馬在大街上游街

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我們來看原文唐王御筆親自狀元陳光蕊跨馬游街三日不期游到丞相陰開山門，手有丞相所生一女名幻溫嬌，又名滿堂嬌，未曾婚配正高潔彩樓拋打繡球補(bǔ)序市值。陳光蕊在樓下經(jīng)過陳光蕊中了狀元，之后騎著大馬在大街上游街