相聲必學(xué)

別想必學(xué)，別想必想辦長(zhǎng)牛，別想必學(xué)，別想別學(xué)了，你必須要消化不能好，現(xiàn)在就挺消化，把我們交成一個(gè)光消化沒(méi)的沒(méi)有消化的內(nèi)容，沒(méi)有圣人交給你的內(nèi)容，你瞎消化也不行，那是肯定也沒(méi)信

之子必學(xué)無(wú)窮，良共之子，必學(xué)為基，施教馬子，反之，就在馬前，君子差一尺，三者可以有志于學(xué)，古之學(xué)者必有種類，不如單一無(wú)生活都不喝水，無(wú)單一無(wú)生活都不章丘，單一無(wú)關(guān)

良冶之子必學(xué)為裘良國(guó)夫之子，必學(xué)為箕，十加八者，反之，卻在把前長(zhǎng)于三者，可以有志于學(xué)業(yè)，也不知學(xué)者不用瞅，略不負(fù)大于五十五十二三不合水不當(dāng)五色弗德不彰虛乎達(dá)五官，不得不治水是不當(dāng)捂，不得不清

兩只梔子必學(xué)了，就兩個(gè)梔子必學(xué)了一幾家是家骨質(zhì)學(xué)者，比如則知名而無(wú)修貴，就此去學(xué)子去學(xué)別車都有何時(shí)復(fù)習(xí)別人，否則不是有大的飛飛。找了哪日朋友就去學(xué)問(wèn)對(duì)寫(xiě)班了，上面足夠被解鎖員給買

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

知子必學(xué)為求良功，知子必學(xué)為基，組織劇在馬前去你查，只算是可以有助于學(xué)以骨質(zhì)學(xué)者筆物走那谷物大于五三伏的不合水物，大于五十五三伏的補(bǔ)賬學(xué)物大于五瓜伏的不止食物大于五婦，夫婦不清

你不能問(wèn)，與之而不知，所以舍之可以，因?yàn)橹颖貙W(xué)未出兩個(gè)枝子必學(xué)未及時(shí)掉毛怎么治區(qū)在滿足君子猜此，三者可以有志于學(xué)，古之學(xué)者不用愁累。谷物單于五十戶都不合水，霧單于五十戶都不沾

相對(duì)理解，不善問(wèn)者，凡此善待問(wèn)者，如壯主扣之以小和小木扣。這大的不善達(dá)悟者，凡此直接進(jìn)學(xué)之道，既問(wèn)之學(xué)，不足以為人師畢業(yè)庭與戶力不能問(wèn)，與之而不止，雖舍之，可以良業(yè)之子，必學(xué)為求，良功之子，必學(xué)為界。施加馬的反正君子察與子三者，可以有志于學(xué)矣

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響