婚禮中講的相聲

周制婚禮是咱們?nèi)A夏婚禮的原型和藍(lán)本之后的婚禮都是在周制婚禮的基礎(chǔ)上演變而來的。完整的周制婚禮包括有婚前禮證，婚禮和婚后禮儀式的全流程，莊重典雅，充分體現(xiàn)了華夏婚點(diǎn)文化的古韻之美

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

今天我來跟大家講一講這個(gè)婚禮流程的創(chuàng)意，很多的婚禮主持人在踏入婚禮主持行業(yè)之后，一個(gè)非?？鄲赖氖虑榫褪切氯艘笏o提供一些不一樣的婚禮創(chuàng)意一些點(diǎn)子，要求每一場婚禮的都不太一樣

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

唐藝興月底辦婚禮張若云，唐藝興婚禮辦首禮，張若云，唐藝興婚禮辦郎辦娘團(tuán)張若云，婚禮偶像劇愛情張若云，唐藝興婚禮場地張若云父親正式婚訊，還有厭死我了，這不完全統(tǒng)計(jì)

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

那么接下來的節(jié)目當(dāng)中，我還會和大家分享怎么找婚禮司儀怎么找婚禮錄像，包括我也會請一些在婚慶圈兒比較有名的老師大咖和你講一講漢唐婚禮是怎么回事兒，仿古婚禮是怎么回事兒，關(guān)于婚禮一些文化習(xí)俗方方面面的東西

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我們要認(rèn)清形勢，保持幻想?；槎Y是婚禮，婚姻是婚姻，不要對婚禮有太多執(zhí)念，就是不要對一個(gè)婚禮做成什么樣，才能叫完美又執(zhí)念，而是要想好如何經(jīng)營婚姻，如何先愛好你自己，你可能才會有經(jīng)營好婚姻的可能性

也沒有來參加端木的婚禮，因此端木只能找他三嫂劉國英的父親劉秀胡老先生來當(dāng)這場婚禮的證婚人，并在婚禮上擔(dān)任端木家長的一方，解決好了長輩的問題，還有朋友的問題，文化界的朋友都對蕭紅和端木避之不及，沒有人愿意參加他們的婚禮，可端木不在乎這些為了能給蕭紅一個(gè)滿意的婚禮

也沒有來參加端木的婚禮，因此端木只能找他三嫂劉國英的父親劉秀胡老先生來當(dāng)這場婚禮的證婚人，并在婚禮上擔(dān)任端木家長的一方，解決好了長輩的問題，還有朋友的問題，文化界的朋友都對蕭紅和端木避之不及，沒有人愿意參加他們的婚禮，可端木不在乎這些為了能給蕭紅一個(gè)滿意的婚禮