王愛(ài)琴說(shuō)書(shū)

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

史鐵生的小說(shuō)命若琴弦為例，主角是浪跡天涯，盤(pán)山琴弦，說(shuō)書(shū)為生，一老一少的兩個(gè)瞎子故事一開(kāi)始兩個(gè)瞎子，一前一后走在茫茫蒼蒼的群山之中，方圓幾百上千里的這片大山中，馮巒疊蟑，溝壑縱橫，人煙習(xí)俗

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

看看是不是個(gè)齊全孩子，他還喜歡晴雯，多過(guò)襲人，與對(duì)美女懷有戒心的王夫人截然不同，資深美女鑒賞家賈母對(duì)薛寶琴的喜愛(ài)簡(jiǎn)直是無(wú)以復(fù)加，唯有以行動(dòng)表達(dá)，先是逼著王夫人認(rèn)了該女兒

蔡依江先生對(duì)薛寶琴的懷古詩(shī)做過(guò)很細(xì)致的研究，他認(rèn)為學(xué)寶琴的懷古詩(shī)都是紅樓夢(mèng)人物身世命運(yùn)的愛(ài)欲懷陰懷古是遇王熙鳳的命運(yùn)，梅花罐懷古是玉林黛玉的命運(yùn)，而蔡老師認(rèn)為，這首外國(guó)美人的詩(shī)，實(shí)際上是暗喻學(xué)保勤未來(lái)的命運(yùn)

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

定陵非元琴，惠陵非元琴在陵區(qū)外圍還有大量的陪葬物，主要有端會(huì)皇太子，言情榮親王元，秦御親，王元秦，李親，王圓情，純親王圓情，直俊王元琴，十二貝勒，元琴，端明，顧倫公主元琴，還有四座保姆元琴，由老貴人援請(qǐng)富達(dá)李牧

王小琴的父親慢慢地彎下來(lái)，有讓警衛(wèi)員拿出了一塊嶄新的布，把王小琪墳頭的一塊黑土拿了起來(lái)，放在了布上，慢慢的包上，把這塊土揣在了懷里，緊緊的抱著陳希蓮，摻著王小琴的父親

說(shuō)書(shū)唱戲，打靶是賣(mài)衣，各種各樣的外行，只要您樂(lè)意聽(tīng)，我就樂(lè)意說(shuō)我是傀儡生，看您聊一聊，古今中外人生百胎，繼續(xù)給大家講雷陽(yáng)春雨漫平兩晉南北朝的歷史。今天說(shuō)成都王執(zhí)政羅志讓成都王以退為進(jìn)，絕對(duì)不是讓成都王以勝城去遙控洛陽(yáng)中央政府的

于麗娜九歲就開(kāi)始跟隨小提琴教育家于麗娜的王之炅，始終享受著老師母愛(ài)般的關(guān)愛(ài)，而由于麗拿首演的梁祝也一度成為王之炅的代表曲目，兩代人的共同演繹展現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)典作品的生生不息

一口琴著唐僧一口琴著八戒，一口琴著老王一口琴的大王子，一口琴著二王子。吳晨老先生也不嫌麻煩一個(gè)的，一口的給他說(shuō)一口琴的三王子，第六個(gè)嘴巴是總共六個(gè)嘴巴琴的六個(gè)人兒，居然還有三個(gè)嘴兒還空著，還可以說(shuō)話，別的那些嘴兒要咬緊了，要不一巴嘴，那肉不就掉了

書(shū)中說(shuō)，老太太對(duì)薛寶親喜歡的無(wú)可無(wú)不可，并已經(jīng)逼著王夫人認(rèn)了薛寶琴做干女兒，這是薛寶琴一進(jìn)賈府就發(fā)生的事，我們前面已經(jīng)鋪墊得很清楚。薛寶琴就是在影射薛寶釵書(shū)中，賈母逼著王夫人任保勤做干女兒，意味著賈母讓王夫人收薛寶釵做兒媳婦兒

鄒忌古琴取向鄒忌，是一位關(guān)心齊國(guó)命運(yùn)的有識(shí)之士。他知道齊威王很喜歡聽(tīng)音樂(lè)，就抱著琴去拜見(jiàn)齊威王奏起白好琴，卻暗琴而不談，危亡不悅，兩眼直視著鄒忌說(shuō)論彈琴可能沒(méi)有人超過(guò)先生，但是秦越于治理國(guó)家有什么關(guān)系

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)