80后啞巴說相聲

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

南邊提拉著塔木的喇要拿塔木漢北邊別喇叭啞巴的喇叭啞巴，不愿意拿喇叭換喇的塔木喇非要換別喇叭啞巴的喇叭喇掄起糖木，除了給喇叭啞巴一糖木喇叭摘下喇叭他了提拉著他們的老媽一老爸

說你可以掙我的敦豆腐，你來燉我的敦豆腐，你不會燉我的敦豆腐，你別輔政量斷，小張會凍壞了我的敦豆腐。那邊奶媽擠著彈幕給邊來個給著奶媽的啞巴，奶媽要看喇叭啞巴，做你一個男啞巴摘在塔木就長了。啞巴一彈幕啞巴，脾氣很大，在喇叭就長啞

譏諷留戀榴蓮田的啞巴說你扔你的頓動豆腐，我躲我的頓動豆腐，你扔不準(zhǔn)頓動豆腐就別胡扔亂扔，扔壞了人家的頓動豆腐留戀榴蓮田的啞巴說你這是欺負(fù)，我不會說話，你等著榴蓮田的啞巴扔下板凳就走了

譏諷留戀田的啞巴，說你扔你的頓動豆腐，我躲我的頓動豆腐，你扔不準(zhǔn)頓動豆腐就別胡扔亂扔，扔壞了人家的頓動豆腐留戀榴蓮田的啞巴說你這是欺負(fù)我不會說話，你等著留戀榴蓮田的啞巴扔下板凳就走了。吃葡萄不吐葡萄皮兒的喇拿起留戀榴蓮田的啞巴的板凳繼續(xù)逛集市

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

譏諷留戀田的啞巴，說你扔你的頓動豆腐，我躲我的燉凍豆腐，你扔不準(zhǔn)燉凍豆腐就別胡亂扔，扔壞了人家的燉凍豆腐留戀田的啞巴說你這是欺負(fù)，我不會說話，你等著留戀榴蓮田的啞巴扔下板凳就走了

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

譏諷留戀榴蓮田的啞巴，說你扔你的燉凍豆腐，我躲我的燉凍豆腐，你扔不準(zhǔn)燉凍豆腐就別胡扔亂扔，扔壞了人家的燉凍豆腐，留戀榴蓮田的啞巴說你這是欺負(fù)，我不會說話，你等著留戀榴蓮田的啞巴扔下板凳就走了，吃葡萄不吐

我說啞巴大漢的課程講得怎么樣，你們愿不愿意去上啞巴，他的課程那幾個是頂級的咨詢顧問，我的同行告訴我，鄭老師我們都不去上啞巴大的課程雅不大，是個咨詢型的人才演講一級

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

吃不到不吐不到皮兒的喇一閃身躲了過去，譏諷留戀田的啞巴，說你扔你的頓動豆腐，躲我的頓動豆腐，你扔不準(zhǔn)頓動豆腐就別胡扔亂扔，扔壞了人家的頓動豆腐留戀榴蓮田的啞巴說你這是欺負(fù)，我不會說話，你等著榴蓮田的啞巴扔下板凳就走了

吃葡萄不吐葡萄皮的喇一閃身躲了過去，譏諷留戀榴蓮田的啞巴，說你讓你的頓動豆腐，我躲我的燉動豆腐，你扔不準(zhǔn)燉動豆腐就別胡亂扔，扔壞了人家的燉動豆腐留戀榴蓮田的啞巴說你這是欺負(fù)，我不會說話，你等著留戀榴蓮田的啞巴扔下板凳就走了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生