盧鑫玉浩關于催婚的相聲

騙子說出了連自己都不信的話，但傻子們卻堅信不疑說，今年春晚，節(jié)目預測大概率是一個鼓勵打疫苗的小品，有一個鼓勵就地過年的小品，一個催婚催生的小品，一個反對家長雞娃孩子補課的小品，一個反對年輕人躺平的小品，中概率是一個鼓勵扶貧的小品，一個關于直播帶貨的相聲，一個反對未成年人游戲的小品和一個鼓勵大學生自主創(chuàng)業(yè)的小品

今天節(jié)目當中，我們請到了王萍老師做客好，你老師好，主持人好，大家好，你的來訪者里面有沒有就是遇到催婚要很崩潰的，有崩潰的，催婚的也是其中的原因之一，但是只是因為催婚就崩潰的，好像我還沒有碰到

催婚往往伴隨著巨大的心理傷害，這是因為催婚本質上是低劣認知觀的綁架與控制，引發(fā)催婚的控制行為一般發(fā)生在三種情況之下，第一種情況無力控制自我的人，必然熱衷控制別人

春節(jié)臨近，準備催婚是準備被催婚，這沒沒有辦法，每個人對于春節(jié)的情感都是復雜的，既想趕緊回家和家人團聚，但是又怕到家氣到鼓。八大姨的各種有的美的催首當其沖就是催婚

比如你讀了心理學家武志紅的書，了解了社會學家李銀河對婚姻的解讀，你對于婚姻和家庭有了新的認知和理解，于是你可以更加從容地應對父母的催婚，也更加能理解他們的這種催婚的行為

再后來，工作逐漸穩(wěn)定，卻依然躲不過又一波關于催婚的恐怖氣氛冷靜下來，想想他們本無惡意固有的思維，產(chǎn)生固有的行為，歸根就底是人們對孤獨的恐懼延伸出家庭，進而產(chǎn)生下一代

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

如果對一些心懷婆測不太友好的外人的催婚了，你完全可以大膽的霸氣的回懟回去，因為跟他們沒有關系我自己的人生自己做好，多跟長輩溝通交流，理解長輩的好心，知道長輩催婚催生背后，其實都是希望我們幸福的，大家的目的是一樣的，父母希望我們幸福，我們也希望自己能夠幸福

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

不僅各種催婚還瘋狂的安排相親，最可怕的是，但凡相親失敗，父母就會大罵，還會說一些三十歲之前嫁不出去，他們就不活了之類的話，因為無法承受父母催婚的壓力，女子跳樓自殺了，死前他留下遺書，你們安排明婚

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

我們都知道，大部分長輩們催婚的目的是怕將來我們老了以后沒有人陪伴，更怕生病，住院時沒人照顧，但如果長輩們只是一股勁兒的催婚逼價，如果我們真的匆忙去找一個憑感覺的人結婚了，萬一將來婚姻生活出現(xiàn)了差錯，再來后悔時

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響