教授講課說(shuō)成相聲

侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫(xiě)相聲段子，能寫(xiě)論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說(shuō)我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績(jī)

對(duì)你像您的男相機(jī)的男相聲，特別像國(guó)內(nèi)女相聲，男手指責(zé)的不可有利視。吉爾教授，你正經(jīng)化著說(shuō)你的男生甚至行男責(zé)論影子里如此利神利國(guó)。李嘉可以訴書(shū)中一路訴書(shū)，凡六張一三零零在床

我們學(xué)?；ブv了社會(huì)，對(duì)個(gè)人，在我們鄉(xiāng)村教授和這個(gè)智慧學(xué)者，定級(jí)學(xué)者加起來(lái)神經(jīng)的橋梁，幫出相聲教授新型成長(zhǎng)，提高三年品質(zhì)，為這個(gè)泳之一，成為國(guó)傳看文化名師的鄉(xiāng)村教師

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

禪與生命的認(rèn)知初講第五堂今天下午講的課，先說(shuō)明我現(xiàn)在用的方法，這是書(shū)院講課的方法，不像現(xiàn)在大專(zhuān)學(xué)院規(guī)定個(gè)時(shí)間題目講課書(shū)院的教授方法是活的，碰到某個(gè)問(wèn)題就在那個(gè)問(wèn)題上面來(lái)講了

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

幾乎沒(méi)有哪個(gè)教授說(shuō)希望自己的學(xué)生在四五年后還能記得某個(gè)具體的知識(shí)，他們說(shuō)的都是希望學(xué)生能夠掌握正確的方法和價(jià)值觀之類(lèi)。講課的老師就問(wèn)教授們既然如此，那么請(qǐng)問(wèn)你現(xiàn)在的課堂內(nèi)容安排是否有利于把學(xué)生培養(yǎng)成你希望的人

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專(zhuān)門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

記得很多年前在香港大學(xué)講課，住在百利基學(xué)院，這是一處接待各國(guó)科所教授的住處。有一個(gè)餐廳倒是香港大學(xué)，完全是英國(guó)做派正強(qiáng)大學(xué)期課作教授也以英國(guó)教授為主，我就在那個(gè)餐廳里領(lǐng)略了

我認(rèn)為就算是教授的課，我專(zhuān)業(yè)課上這一節(jié)課，他我已經(jīng)聽(tīng)過(guò)八遍了，但是我還會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一節(jié)課還會(huì)有不同的新學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，甚至說(shuō)剛?cè)胄械睦蠋?，我去?tīng)他講課，不代表就是我就完全不如他了，我就不能聽(tīng)他講課了

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮