吾在劫難逃

雙甲軍團(tuán)的若干重要軍官也都在劫難逃一個更重要的疾患損失就是隆美爾本人于八月間在阿拉姆勒法發(fā)動攻擊之前，他早已臥壁以后恢復(fù)了一點(diǎn)，才能在那一次會戰(zhàn)中勉強(qiáng)親自指揮，接著就病得更厲害了

每一次大節(jié)的范圍除了色界的第四纏天，即無色界的四空天，三界之內(nèi)的動植飛嵌，一切萬物都是在劫難逃，不過不用悲哀當(dāng)壞結(jié)來臨，此界的眾生或者已轉(zhuǎn)生他戒，或者以直升第四纏天，不會有一個眾生沒有安身之處

猴王得意以為天下真其志之天，吾以清將孔煉地，吾以靈將孔發(fā)神，吾以靈將孔歇谷，吾以盈將孔潔萬物，吾以生將孔煉猴王，吾以貴高將孔爵故貴以健為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡不古此非以將為本爺非乎故智術(shù)無余，不欲碌碌如玉，落落如石

何謂貴，大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故以生為天下，若可自天下愛，以生為天，下若可托天下皆是四張食之不見名曰以聽之不聞名曰心，不知不得敏韻味

兮之得一者天得，一以妻兄弟得一以寧神得一以良古得一陽萬物得一以生猴王得一以為天下，真其之至之天，吾以清將恐烈地，吾以靈將恐發(fā)神，吾以靈將恐仙，故吾以迎將恐絕萬物

神得一以靈古得一以贏萬物得一以生猴王得一以為天下真其致之天，無以清將，恐烈地?zé)o以明將恐發(fā)神，吾以靈將孔歇谷，吾以盈將孔潔萬物，吾以生將孔滅侯王，吾以貴高將孔爵故貴，以賤為本

及其有事不足以取天下第四十九章，圣人無常心，以百姓心為心善者，吾善之不善者，吾亦善之得善信者，吾信之不信者，吾亦信之。德信圣人在天下信息為天下，渾其心，圣人皆孩子

對的，還錯的買個不對，有沒有說自己能力差，沒有這句話是說明我是不是清高的人，不是我想想當(dāng)官想，但是沒說什么能力，暢唱好西象君吾臣吾祖母，吾以自今日祖母吾臣，吾以忠于年，意在說明祖母對自己的恩生視海

孝經(jīng)開宗明一章第一眾離居于曾子，是子月，向往有之的要道一順天下彌永和睦，上下無怨汝之乎，曾必惜吾欲汝吾身發(fā)夫壽父，吾不敢悔。傷孝之時也。必身行道陽明于后世，已顯父吾孝忠也

何謂鬼大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下第十四章，視之不見，名曰以聽之不聞，名曰西博之不得名曰為此，三者不可致詰

吾有大患者為吾身及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天，下若可托天下十四視之不見，名曰一天不聞名曰一不搏之不得名曰為此，前者不可至詰，故混而為一

孔子日隆語里邊兒實(shí)講的第一下一句話叫中止約無日山省吾身為人謀而不忠乎，與朋友交而不幸福傳我們緊接下來，這看一下孔子龍易里邊兒是講的第一下一句話叫中止約吾日三省吾身為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎

知為寵辱若驚，何謂貴的飯如身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下。若何知天下愛以身為天，下若可托，天下失之不見名曰夷是天地不聞名曰西伯之不得名曰為此，三人不可繼續(xù)回

文革中，我們家所有人員都在劫難逃，常來舅姨太太家請教滿文的大學(xué)問也進(jìn)了牛盆兒，九姨太太的小院兒里卻是水波不興的靜，沒有誰愿意冒風(fēng)險碰這個年近九旬的老太太，他已經(jīng)老得直不起藥了，隨時都有倒下去的可能

那晚，他有些宿命地認(rèn)為可能這一回事在劫難逃了，于是轉(zhuǎn)身回到宮棚，用他的說法是自投羅網(wǎng)沒有身份證的謝明娃被代至潼關(guān)縣銅玉派出所民警訊問他時，他先謊稱自己叫謝光輝逼問不得已才承認(rèn)叫謝明娃是周至縣九玉鄉(xiāng)人