老有所樂(lè)大鼓

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)

其他系種為小系曲藝類(lèi)，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書(shū)是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書(shū)，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

我學(xué)了十來(lái)天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說(shuō)賣(mài)了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買(mǎi)東西的

據(jù)揚(yáng)州畫(huà)舫錄記載，大古書(shū)始于魚(yú)骨剪板，說(shuō)孫猴子以畫(huà)單筆檀板，未知段兒書(shū)后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說(shuō)唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動(dòng)尖相像，這樣大約一個(gè)月就會(huì)死亡，只要見(jiàn)了皮的珍藏脈，就可以預(yù)知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷(xiāo)售

請(qǐng)唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請(qǐng)這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說(shuō)了

這里遂成為島城赫赫有名的書(shū)廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書(shū)劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來(lái)獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

他人和社會(huì)的好的行為作用，即是善相反，傷害自己他人和社會(huì)的不好的行為作用，即使惡老有所樂(lè)，長(zhǎng)者既樂(lè)于居家行善，更樂(lè)于引領(lǐng)風(fēng)尚天下之事，助人最樂(lè)，天下之樂(lè)為善最樂(lè)合者為惡，利益自己，他人和社會(huì)的好的行為作用及是散相反，傷害自己他人和社會(huì)的不好的行為作用

十日之內(nèi)死大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，尖水內(nèi)銷(xiāo)，動(dòng)作一衰，真喊未現(xiàn)。七一歲死限期增藏，乃預(yù)知七日大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，胸中氣滿腹內(nèi)痛，心中不變奸相深熱，破鏡脫肉。木礦縣真藏線木不限人歷史其見(jiàn)人者這些說(shuō)不勝之時(shí)則死，急需深中翠滯，五臟絕壁，外道不通，氣不往來(lái)，屁于剁尿，不可為，其其賣(mài)絕不來(lái)

掛門(mén)在市場(chǎng)廟會(huì)面把是賣(mài)藝的，平門(mén)說(shuō)評(píng)書(shū)的團(tuán)門(mén)，說(shuō)相聲的調(diào)門(mén)搭棚，扎紙的吊門(mén)，搭棚，扎紙的柳門(mén)，唱大鼓的金門(mén)管，相面算卦的，皮門(mén)賣(mài)藥的，總稱(chēng)皮門(mén)賣(mài)藥的，總稱(chēng)彩門(mén)變細(xì)法的掛門(mén)

為善罪樂(lè)何者為惡利益，刺激他人和社會(huì)的好的行為作用，即為善相反，傷害自己他人和社會(huì)的不好的行為作用，即使惡老有所樂(lè)，長(zhǎng)者既樂(lè)于居家行善，更樂(lè)于引領(lǐng)風(fēng)尚天下之死，助人最樂(lè)天下之樂(lè)為善最樂(lè)合者為善合者為惡，利益自己他人和社會(huì)的好的行為作用

三長(zhǎng)者你會(huì)試不取的內(nèi)行和奧妙并建行之，不但建設(shè)心靈品質(zhì)，主宰更好的行為作用，開(kāi)發(fā)更好的心中保障這長(zhǎng)者更能老有屬養(yǎng)，老有屬，醫(yī)老有所樂(lè)，老有屬，安傳而成就更加燃滿晚年

長(zhǎng)者領(lǐng)會(huì)四部曲的內(nèi)涵和奧妙，并進(jìn)行著，不斷繼承心理品質(zhì)，主宰更好的行為作用，開(kāi)發(fā)更好，心中打造則長(zhǎng)者更能老有所養(yǎng)，老有所依，老有所樂(lè)，老有所安，從而成就更加圓滿

第三長(zhǎng)者領(lǐng)會(huì)四部曲的內(nèi)涵和奧妙并踐，行之不斷建設(shè)心靈品質(zhì)主宰更好的行為作用，開(kāi)發(fā)更好的心中寶藏則長(zhǎng)者更能勞有所養(yǎng)，老有所依，老有所樂(lè)，老有所安，從而成就更加圓滿

西河大鼓高高的山上有位老真老順專(zhuān)者那頭擠見(jiàn)著你要問(wèn)老曾年紀(jì)有多大，借著王海九曾經(jīng)五百兩將整公司四千五百棟腦鎮(zhèn)收的八個(gè)徒弟，八個(gè)弟子頂個(gè)頂人有法名，大途徑名叫金頭，任二徒弟，名叫鄭頭興