常遠(yuǎn)跟他爺爺說(shuō)相聲

后來(lái)他孫子，他從孫子跟我爺爺?shù)膹膶O子倆人打架，這家伙回來(lái)之后，你打誰(shuí)打跟誰(shuí)打我都沒(méi)意見(jiàn)，你要跟他們打不行，為什么要沒(méi)他老爺爺連你爺爺也別說(shuō)你爸爸了，連你爺爺都沒(méi)有

真的是很難過(guò)這一關(guān)，爺爺無(wú)論如何都不能勝任。我們來(lái)看一看他爺爺是怎么管教他，憑你撒謊就該打跪下，爺爺閃出手來(lái)。假如他遇到的是青春期的問(wèn)題，他怎么跟他爺爺說(shuō)他只好瞞著

下一次我跟他說(shuō)他就不敢了，奶奶就會(huì)瞪爺爺一樣說(shuō)多少你關(guān)的。下次一副迷信下一次爺爺去放羊，我還是會(huì)平天跟她后面，因?yàn)槲抑喇?dāng)奶奶拿起騷酒的時(shí)候，爺爺還是會(huì)挺傷而出，攔住我男夫奶奶爺爺，因?yàn)橛心悖也庞辛艘粋€(gè)四五金蛋的童年

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

少年走到門(mén)邊正準(zhǔn)備開(kāi)門(mén)，突然想起之前爺爺交代過(guò)，無(wú)論誰(shuí)跟他說(shuō)話(huà)都不要開(kāi)門(mén)，這時(shí)又傳來(lái)爺爺?shù)穆曇粽f(shuō)怎么了，過(guò)來(lái)扯邊沒(méi)關(guān)系，雖然非常像爺爺?shù)穆曇?，但是少年感覺(jué)那并不是爺爺在說(shuō)話(huà)，于是少少年躲在被子里瑟瑟發(fā)抖，不知不覺(jué)的少年睡著了

平時(shí)回出的時(shí)候，彭康雖然跟他沒(méi)怎么交流，但是兩個(gè)孩子跟他還是蠻親的，上兩輩的矛盾，可孩子不懂兩個(gè)森林還是爺爺?shù)慕陶?，他們并不知道，在那個(gè)爺爺?shù)男睦铮鸷薜姆N子正在跟著他們一起長(zhǎng)大

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我奶當(dāng)時(shí)先把我爺爺臭罵一頓，我爺爺在家就是個(gè)氣管炎，我爺爺是個(gè)屬，于是那種，因?yàn)槲覜](méi)文化，你有文化就跟他我沒(méi)文化，我當(dāng)不了局長(zhǎng)一樣，我奶奶你比我有文化，你管理我沒(méi)問(wèn)題

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專(zhuān)門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

他并不喜歡他，說(shuō)他一點(diǎn)都不喜歡老人，他說(shuō)兩這兩邊的老人他都不喜歡，不管是爺爺奶奶的外公外婆，因?yàn)槟抢先硕己芘虏还?，好像少了跟他在一起的時(shí)間，所以白天去爺爺奶奶晚上工作

以至于我爺爺?shù)谋Ｕ细嬖V你，另外的要和別人分享，你非常遠(yuǎn)，也會(huì)通過(guò)三路操場(chǎng)里寫(xiě)的狂綁動(dòng)物，幾個(gè)賺幾次，兩邊分析國(guó)王注意賢人樂(lè)的面積，接起山洞，外面住，找到一些新生的技巧，其實(shí)是我永遠(yuǎn)忠實(shí)的

英雄爺爺周珠比比一定要我四做老年的烏龜跟他買(mǎi)一次比賽，他挑釁的說(shuō)那么比一次你是他家鋪歸賽跑是你爺爺?shù)玫降模谝?，拿下嘍，拿下冰排未顯鏡數(shù)百米都是全世界，沒(méi)有誰(shuí)不知道了

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生