相聲說外語詞

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽到寫下或者閱讀，我將把當人們說一個詞的時候所發(fā)生的現(xiàn)象稱為語詞的說出，把當人們聽到一個詞所發(fā)生的現(xiàn)象稱為語詞的聲音，并將把那種構(gòu)下了構(gòu)成了寫下的或者是印出的詞的物理對象，稱之為語詞的形狀

七，詞匯吸收各種成分的原則，一普遍性原則，古語詞的進入現(xiàn)代與方言詞的進入，民族共同語，外國語詞或別的民族語詞的介入，漢語以及專門性的術(shù)語或用語一般化，都使得普通話詞匯更加豐富起來

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點海底的以后我會做幾期介紹純點的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

與感知兩塊黑的色片所具有的類似性是同一回事，但是事實上，當我們使用語言時，是沒有必要感知類似性的一塊色片，導致黑的在語詞上的一次說出另一塊色片，導致黑的在語詞上的另一次說出這些黑片是類似的，他們的語詞效果是類似的

例如，天子成名自封建社會以來，一直是漢語的基本詞，現(xiàn)在則因為社會制度的變化推出基本詞匯進入到一般詞匯中，一般詞匯，古語詞，方言詞外來詞報，一古語詞并不是指語言中那些最古老的詞

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

這樣的添加物如何能夠把意向性賦予我們的覺察，我們?nèi)绾文軌蛑辣唤o予我們的東西是語詞還是意象，亦或是概念，如何能夠知道語詞意象或概念，再現(xiàn)某種超出他自己以外的事物