夢想家園相聲

這樣，我們也推崇自己大家繼續(xù)電話，對自己最好的推崇，是談自己的發(fā)現(xiàn)對自己最好的同事談起的夢想，因為夢想里是你的靈魂的家園，夢想是你靈魂，大家有個夢想是你的靈魂，才有了劉某的歸屬，不跳舞不留了

在這個對比中，不要把小人理解成罵人的詞，這里的君子和小人只是體現(xiàn)格局和境界不同，要尊重每個人的夢想，有的夢想遠大，有的夢想微小懷德的人四處開拓懷土的人，守護家園，并沒有孰高孰低，孰對孰錯之分

有的夢想遠大，有的夢想，微笑，懷德的人四處開拓懷土的人，守護家園沒有并沒有數(shù)，高數(shù)低數(shù)對數(shù)錯之分，開拓者余留院者只是人生的兩種不同的選擇，重要的是無論人在哪里，心中還是要有德

大家相信我最好的推崇是談?wù)撐业膲粝?，對于我自己最好的推動者談?wù)撐业膲粝?，因為夢想是我們的靈魂的家園，夢想里的你才是最真實的，你最純真的你最最最好的就是在夜歌英文學(xué)習(xí)的時候，你慢慢的會卸下盔甲，你知道他倆講不是我是做律師的，我就教法子，我就做律師，你覺得律師很鋒利

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我把賣交給我們優(yōu)秀的主持人，我先下賣，我是都在監(jiān)控家園，好謝謝我們優(yōu)秀的小賢子老師真的是蒙古的女漢子，勇敢的去追求我們的夢想，讓現(xiàn)實把我們的夢想照亮現(xiàn)實。謝謝您小寫字老師，您分享的太精彩了

我把賣交給我們優(yōu)秀的主持人，我先下賣，我是都在監(jiān)控家園，好謝謝我們優(yōu)秀的小賢子老師真的是蒙古的女漢子，勇敢的去追求我們的夢想，讓現(xiàn)實把我們的夢想照亮現(xiàn)實。謝謝您小寫字老師，您分享的太精彩了

教育精神家園的培育，科學(xué)精神，家園的真理，藝術(shù)精神，家園的陶冶，哲學(xué)精神，家園的升華，理論精神，家園的支撐，心態(tài)精神，家園的張力，理想，精神，家園的源泉精神，家園充實了人就文明了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

創(chuàng)造一個家園，但是你覺得現(xiàn)在不可能辦到，那你可以給自己一個目前辦得到的夢想，例如導(dǎo)致完中或一陣子體驗自然的生活，不是下一次有成暑假時就可以找個地方體驗自然生的生活，例如去有機龍場

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西