扶陽琴書

一八二四到一九一年，名授權(quán)，四川人青銅至年間在成都開創(chuàng)了扶陽派是扶陽派的首領(lǐng)，以終是陽氣，善用父子，甘姜等新熱藥著稱，人欲政扶陽將復(fù)先生玉滿川鼠，成為當(dāng)時(shí)獨(dú)樹一次的扶陽派領(lǐng)軍人物

扶陽刺地扶陽這一脈中，父子很重要，但不等于扶陽，就是用附子?，F(xiàn)在濫用父子的情況很普遍，根本的原因是沒有搞清法理，很多時(shí)候并非用對藥之后的名旋，而是不該用而出現(xiàn)的弊端

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對余舒有很深的信心

扶陽中季三十五陰虛證，易原創(chuàng)李紅虎陰虛證一所有陰虛證都是陽虛癥，因?yàn)槿梭w的陰血，液精，肌肉，骨骼等一切有形之物都是陽的化生來自胃氣。所以病在陽者扶陽一陰病在陰者用陽化陰，無論陰虛還是陽虛，本質(zhì)都是陽虛，就是胃氣虛，歸根都是扶陽守衛(wèi)氣

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

盧氏提出了人生立命在于以火立即治病，立法在于以火消陰的學(xué)術(shù)見解，強(qiáng)調(diào)治病立法，當(dāng)以扶陽為要訣，其病在陽者扶陽益陰，病在陰者用陽化陰，所用扶陽藥物多為附子等辛溫制品

大道至簡，并在揚(yáng)著陽虛了，那我們就去扶陽我們?nèi)グ衙}一把脈缺乏法律神特別左手齒脈都是扶陽陰陰的，用陽藥來化陰邪。就像我們說了，我們吃完飯的游玩油然很多，畫不掉怎么畫

扶陽脈在足陽明原去甲暗寸不及此握手不及足人吟扶陽三步不參關(guān)鍵臥足實(shí)際上是浮陽脈，少陰脈和太沖脈都在足陽明的浮陽脈，可以后胃氣。大家去看平脈法中講撫養(yǎng)脈的異常，都是以脾胃有關(guān)

字面上的意思是善于扶陽的，必然懂得濁情加入滋陰的藥，那么陽氣得到陰液的幫助，就可以生化無窮，而善于滋陰的必然懂得濁情加入扶陽的藥物，那么陽夜得到陽氣的幫助就可以源源不竭

你別忘了，扶陽中醫(yī)并不是辯證論治，扶陽中醫(yī)是經(jīng)過非常復(fù)雜繁雜的辯證論治的過程才能達(dá)到皈依的這種思想才能歸結(jié)到陽虛上才能使用將會(huì)復(fù)，那么你僅僅是談辯論治，你還沒有注意中醫(yī)的另外一個(gè)特點(diǎn)

東門支持可以偶觸比美書籍，可以物欲東門支持，可以兼比美夫妻可以誤言一百四十多門之陽企業(yè)張張婚姻為期明星皇房東門之陽企業(yè)佩佩婚姻為妻，明星哲一百四十一木門有疾，扶以四肢扶也

匹不上下森冷，敷邊扶陽脈微而緊緊，折為寒，微折為虛，微緊相傳則為短期少陰，脈弱而塞弱者微煩色者絕逆扶陽脈不出匹，不上下森冷，敷邊少陰脈不治糞氣微少精血根氣觸魄，上入胸膈

則艮葉枯稿而寒粒顆粒扶陽脈扶耳孔扶者胃氣衰孔者容氣傷其身體瘦肌肉假錯(cuò)，浮孔相搏，宗氣衰微，四處斷戒寸，口脈微而緩微者胃其酥酥，則其敷空還者胃，其實(shí)實(shí)則骨消而水化也耳

第一灸是不是一個(gè)火酒火，我們按中國的造字法是不是長久的，用火療有火，肯定能夠溫經(jīng)散寒。第一個(gè)不用記都知道有溫經(jīng)散寒，還有一個(gè)叫做扶陽固脫，為什么叫扶陽固脫這個(gè)人的快，走的時(shí)候是不是身體發(fā)涼就艾灸

假使熱邪深入下焦，早凍少，明確治治你肝脾生氣完整，有兒子之標(biāo)，也有，也用單拼溫經(jīng)。它不知福陵丸出淤血是子出的下雪還是永南泡伏，身處亦有扶陽，外出少陽之為病口，苦咽干，木生事業(yè)青汁與黃芪當(dāng)浮陽化熱發(fā)濕，導(dǎo)致邊頭疼痛時(shí)用黃芪，如果扶陽未出