相聲的四種藝術(shù)手法

各地流行的去形式具有各自不同的藝術(shù)表現(xiàn)，手法，音樂，曲調(diào)和表演方式，因而構(gòu)成了品種繁多，藝術(shù)特征各不相同的曲藝。取種大致可分為平化類，取種相聲類，取種壞板類取種

四種基本關(guān)系的扭曲割裂和矛盾藝術(shù)特征，鮮明的主觀性，內(nèi)向性和表現(xiàn)性鮮明的主觀性藝術(shù)特征，鮮明的主觀性，內(nèi)線內(nèi)向性，表現(xiàn)性，鮮明的主觀性，內(nèi)向性表現(xiàn)性，象征夜市流歡淡等表現(xiàn)手法，象征意勢，流荒誕等表現(xiàn)手法，象征夜市流，荒誕等表現(xiàn)手法，刑事技巧的的創(chuàng)新和實驗刑事技巧的創(chuàng)新和實驗

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

他們往往只是對藝術(shù)形象的具體刻畫起作用，因為說對藝術(shù)創(chuàng)作的影響是局部的，所以藝術(shù)創(chuàng)作方法與藝術(shù)表現(xiàn)手法，它們是有高低區(qū)別的藝術(shù)創(chuàng)作手法，它對藝術(shù)創(chuàng)作的把握是全局性的，而藝術(shù)表現(xiàn)手法對創(chuàng)作的把握是局部的，我們要明白這個事情，這個是一個重點

表現(xiàn)手法就是作者在新聞措辭和表達(dá)思想感情時所使用的特殊的語句組織方式，因為現(xiàn)在的語文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的分別，所以同學(xué)們在考場中看到表現(xiàn)手法，表達(dá)技巧，藝術(shù)手法，藝術(shù)技巧等

表現(xiàn)手法就是作者在新聞措辭和表達(dá)思想感情時所使用的特殊的語句組織方式，因為現(xiàn)在的語文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的分別，所以同學(xué)們在考場中看到表現(xiàn)手法，表達(dá)技巧，藝術(shù)手法，藝術(shù)技巧等

第二就是藝術(shù)作品形式的鑒賞。離不開理解因素說，各門藝術(shù)都有自己獨特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法，只有理解并掌握了各門藝術(shù)的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語言，才能真正的去實現(xiàn)對藝術(shù)作品的鑒賞

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

藝術(shù)研究的主要任務(wù)就是要對藝術(shù)手法進(jìn)行系統(tǒng)的研究，材料的研究永遠(yuǎn)無法確切的解說藝術(shù)的特質(zhì)，只有對藝術(shù)創(chuàng)作的手法和程序的研究，才能最終說明藝術(shù)品之為藝術(shù)品的根本原因

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

象征是藝術(shù)創(chuàng)作，基本手法是借助于某一具體事物的外在特征。基于藝術(shù)家深邃的思想或表達(dá)某些富有意義的的藝術(shù)手法，運用象征，這種藝術(shù)手法可以使抽象的概念具體化，形象化，可以使復(fù)雜的勢力潛線化單一。我還可以延伸描寫內(nèi)涵，創(chuàng)造一種藝術(shù)意境，引起人們的聯(lián)想，增強作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果

牛月清，唐婉兒，柳月，阿燦等四個富有寓意象征的女性新著的作者，較多的文化思想內(nèi)涵和相聲型寓意三廢都的藝術(shù)特征，在經(jīng)濟(jì)逼真的社會思想描摹和現(xiàn)實寫成基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)代主義的象征，表現(xiàn)手法來賦予作品復(fù)雜的主題內(nèi)涵，如廢都，老牛，女人等具體具象的本體象征

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因為細(xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

魔術(shù)也本來有些富有特殊意義的史處理的藝術(shù)手法，運用象征，這種藝術(shù)手法可以使抽象的概念具體化，形象化，可使復(fù)雜的是前線化，單一化，還可以延伸描寫的內(nèi)涵，創(chuàng)造一種藝術(shù)意境，引起人們的聯(lián)想