無妄輪回志

一念無名，無始有終，是眾生輪回的緣由，斷盡一念無名就斷了輪回的種子，舍報后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿羅漢都已永斷一念無名，一切妄想煩惱，永不負起舍報，以后必定取證涅槃

空故而外道修行無法脫離，生死輪回。而佛法中如來所言宇宙實乃眾生心實，妄想聚合習氣夜沉因緣聚合所限，山河大地眾生無名心生時石原名色而有取，舍心隨取舍而生，體驗凝固心實

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務怎么發(fā)生的危機也不會影響你

追逐情欲，墮如妄想，就能由凡夫凡母而生，男生女就流轉生死，輪回之中，由此一念之自持，而當下自覺有元神做主爭議呈現，則雖有念而無止無助，仍歸于虛，無以虛無之真意才虛無之元氣神氣合一而成虛無

第二節(jié)自信，真心證悟的法則于原理滿辭子問道自信寶藏正覺圓滿靈敏的真心，原來是林妙清凈的，我與佛本來都是一樣圓滿，但是因為我自無時以來即被妄想牽饞，長久在世間輪回中流轉不停

天地之道，腹腔天地之一，左右面初九八毛如棋，會征集相與八毛連入志在外，也就二報黃永平和不瞎一旁往德商與中行相約，爆發(fā)得上與眾顯一光大，也是九三五品，不被無妄不負見證無救，無虛其事，于是有福相約，無妄不負天地記憶

出現了某種全新的和本質性的東西，某種在時間上看來，只有在尼采經驗了永恒輪回思想之后才出現的東西，那我們就必須追問一下強力意志與永恒輪回兩者之間的相互關系，是不是強力意志這個新的思想，使關于永恒輪回的學說變成了多余的了

自由其實對于自信本心而言，由于他本自超越，即使對于一個被映現在自心之中的現象所迷惑，而在幻象中，在夢境中虛妄的輪回的生命而言，深藏在這個生命之中的自信本心依然是不變的

新的導引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個字輪回是個無止境轉動的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進步的方向前進

蒙昧無知是活在輪回，沉淪，欲望是活在輪回，亦在悲傷是活在輪回，失去覺知是活在輪回，直到有那么一刻，如蟬爬出了焦土四疊，突破了泳殼，向浮游沖過了激流，仿佛枯枝抽出了新芽濃云中

要控制好第三爻，三多兇就真正出狀況了，無妄之災來了天災，不是你做錯了就倒霉了，碰上了無妄之災，無望還會有災。他就舉一個例子，什么叫無妄之災，就告訴我們一個小故事

并非說阿拉耶時能創(chuàng)生一切法，不能說創(chuàng)生既不能說創(chuàng)世宇宙，無使亦無使始于無始拒不能說，只是一年創(chuàng)總值限，行之無限定的輪回轉，無論連串至如何遠一切法總結依指與阿拉耶一切法是十遍的意志于阿拉耶非阿拉耶創(chuàng)生之也

我在十二月七號的時候，我在報會當中全網的明確的表態(tài)全網明確表態(tài)。我說寧德時代已經出現了州縣的頂底，輪回日線的頂底輪回，雙向共振，這是一個今年年初白酒見頂的一個標志

人天福報有漏不究，竟想完了還要多到味道里邊去輪回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德無限，功德不相離不迫，我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回，功德里有福德

天賦暴有漏，不講究，像完了，不要隨到二回里面去輪回，福德有漏，功德無漏，福報有限，公德無限，福德不相鄰不破我執(zhí)不能超越三界，輪回功德離我相破，功德離鄉(xiāng)破我執(zhí)，可以超越生死輪回