情話語錄相聲

第二卷的開篇，奧維德便提出了保持愛情的秘訣之一，即溫柔的情話是愛情的食糧，溫柔的情話，的確能夠保持愛情的溫度，往往一句溫柔而體貼的情話會使他心潮澎湃，激動萬分，盡可能多的用溫柔的情話去打動他

他不懂浪漫為何物，更不懂得說些動聽的情話，親愛的。盡管他不懂得制造浪漫，也不會說動聽的情話，但是他心底里裝的是你，他用他的心在愛你，而不像有些男人那樣只會說些動聽的情話

高維智慧經(jīng)典語錄之三無善，無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善，去惡是格物高維智慧經(jīng)典語錄之四覺醒的人，他活著就有更多的人能更好地活著覺醒的組織，它存在就有更多的人南中受益，高維智慧經(jīng)典語錄

蘇蘇已經(jīng)不在夜華，就再沒有說過情話，再和白淺相遇后，再次開啟葉華的情話模式，把白淺嚇到了。沒有想到太子葉華說起情話說得如此六，和他平時一本正經(jīng)的樣子很有誤差，結果就是白淺聽到葉華的情話很害羞

更不懂得說些動聽的情話，親愛的，盡管他不懂得制造浪漫，也不會說動聽的情話，但是他的心里裝的是你，他用他的心在愛你，而不像有些男人那樣只會說些動聽的情話，轉(zhuǎn)身后去投入另一個女人的懷抱

請問實行價值投資的具體方法，孔子說不合于巴菲特語錄的，不要看不合于巴菲特語錄的，不要聽不合于巴菲特語錄的，不要說不合于巴菲特語錄的不要做。顏淵說我雖然余泵也要趙寧的這些話去做

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

原來在他來到中國之前闡釋特別叮囑他要買英文版的毛主席語錄在拉美執(zhí)教過杰克遜有收集世界語偉人語錄的習慣。他認為，語錄是激勵球員最有效的語言，在北京琉璃廠不僅找到了毛主席語錄

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

他不懂得浪漫為何物，更不懂得說些動聽的情話，親愛的。盡管他不懂得制造浪漫，也不會說動情的情話，但是他的心里裝的是你，他用他的心在愛你，而不像有些男人那樣只會說些動聽的情話，轉(zhuǎn)身后去投入另一個女人的懷抱

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西