馬季相聲五行輪回

如果你能夠自由的來(lái)掌控你的情緒，你能夠自由掌控你的能量意識(shí)，你能夠自由地掌握你的思維層級(jí)，你就是高總，你就會(huì)笑出六道輪回，你就會(huì)跳出五行，你就會(huì)完全把自己的人生掌握在自己手上

雖然不一定他們的命中都缺乏某種五行，但是他們都是希望生生不息，萬(wàn)代相傳，而更有趣兒的是最后一個(gè)皇帝朱由檢同開國(guó)皇帝，朱元璋的名字都是為木，這就形成一個(gè)大輪回了是挺有意思

雖然不一定他們的命中都缺乏某種五行，但是他們都是希望生生不息，萬(wàn)代相傳，而更有趣兒的是最后一個(gè)皇帝朱由檢同開國(guó)皇帝，朱元璋的名字都是為木，這就形成一個(gè)大輪回了是挺有意思

非萬(wàn)物之終點(diǎn)，而是成全一個(gè)完整輪回，誰(shuí)以無(wú)窮力量追求合一高山也無(wú)法阻擋他執(zhí)著而溫柔一滴薛打堅(jiān)硬的巖石，柔軟的沙地，直到與自己同胞重新融為一體，巨大的五行之輪不停轉(zhuǎn)動(dòng)

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

二業(yè)報(bào)輪回說(shuō)釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說(shuō)與反輪回說(shuō)兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說(shuō)

沒(méi)有固定的形狀和流向一樣，能根據(jù)敵情的變化而隨機(jī)應(yīng)變?nèi)俚木退闶怯帽缟窳?，金木，水火，土質(zhì)五行，他們相生相克，沒(méi)有哪一個(gè)會(huì)固定長(zhǎng)盛司機(jī)輪回轉(zhuǎn)移，沒(méi)有哪一季停留不動(dòng)，白天有長(zhǎng)有短

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無(wú)消滅，債務(wù)在無(wú)中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來(lái)，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個(gè)世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒(méi)有月亮

那我們先來(lái)讀一讀五行對(duì)五體的擺放口訣，在我們學(xué)習(xí)第五課時(shí)，五行對(duì)應(yīng)五臟五行木，火土，金水，定五臟，肝心，脾肺，腎那對(duì)應(yīng)的口訣是五行屬木，對(duì)應(yīng)肝，五行屬火，對(duì)應(yīng)心五行屬土，對(duì)應(yīng)脾，五行屬金，對(duì)應(yīng)肺，五行屬水對(duì)應(yīng)腎

不能說(shuō)存在自己在輪回，但可以說(shuō)在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和?，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺(jué)，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說(shuō)的神和鬼，指的是哪一道眾生

所謂得道直接意義就是神仙明代的五陽(yáng)首的精仙論證，還把神仙分為五等，如鬼仙，人仙，天仙，地仙，金仙，這五等神仙各為不同的境界。鬼仙和人仙地仙都沒(méi)有離脫人世輪回，只可以延長(zhǎng)壽命，只有天仙和金仙才能跳出三界外，不在五行之中成為一種永恒的存在

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無(wú)法逃脫，輪回這兩個(gè)字輪回是個(gè)無(wú)止境轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)

上一講，我們和大家講了就是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，那么今天就和大家說(shuō)一說(shuō)，五行學(xué)說(shuō)五行的觀念，五行學(xué)說(shuō)五行觀念，五行學(xué)說(shuō)它的來(lái)歷和演變五行在我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，可以說(shuō)是由來(lái)已久了