打鼓秧歌大鼓

那個時候的農(nóng)村娛樂活動特別的少，甚至說可以說是平房有些大一點的村兒。在過年的時候，橋羅大鼓有幾天秧歌兒，小一些的村兒只能跑到別的村兒，看扭秧歌，熱熱鬧鬧兒，也算是一年之中的重頭戲

在原來的房屋基座上搭建新的房屋，在村子里的廣場上，朝鮮婦女們在村子里的打鼓場跳起了朝鮮武不會跳舞的戰(zhàn)士，就跟著打著節(jié)拍兒喝去會跳舞的戰(zhàn)士早就鉆進朝鮮婦女中，扭起了秧歌

這部作品創(chuàng)作于一九五五年到一九五六年，樂曲以陜北民間秧歌的音調(diào)和節(jié)奏為素材，旋律明快，生動的表現(xiàn)了我國人民在傳統(tǒng)節(jié)日里熱鬧歡騰，喜氣洋溢，敲鑼打鼓，載歌載舞的場面

人們就躍躍欲試了鑼鼓響腳片兒癢，大家都涌向廣場開始鬧秧歌，男女都可參加選舉隊長，秧歌隊到處振月兒拜年已久，洗塵秧個種類較多，有過街秧歌，排門，秧歌，大廠秧歌，走燈，秧歌，老秧歌等等

溫州民間俗稱娘娘詞，七秧歌兒，俗稱扭秧歌兒，是一種深受老百姓喜愛的民間歌舞。藝術(shù)，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，主要流行于北方廣大地區(qū)，著名的有山東秧歌兒，東北秧歌兒，陜北秧歌兒和河北秧歌藝術(shù)特點是伴隨古樂邊

沈陽人民高舉著毛主席畫像和五彩繽紛的旗幟敲鑼打鼓，扭著秧歌兒踩著高蹺，擁上街頭，歡呼全東北，解放在江河般奔騰咆哮的狂歡人群中，不時走過一些冷冷清清的俘虜群，老百姓對押解俘虜?shù)膽?zhàn)士們連聲喝彩

我生長的家鄉(xiāng)是湘西邊上一個居民不到一萬戶口的小縣城，但是獅子龍燈煙火辦事記前在湘西各縣卻急住。你逢年過節(jié)，各街坊多有自己的燈，由初一到十二叫宋登，只是全程敲鑼打鼓，各處玩兒去白天多大螺大鼓在橋頭上表演戲水

初期的陳奇和趙小鼎相識，在趙小景家里看到了一九九六年秧歌隊的演出照片，得知他當年組織村里秧歌隊兒演出，獲得線上的第一名，在與他溝通中了解到趙小景行之有效的工作方法

村文化廣場上慶云秧歌真正上演，吳湘也有秧歌，而且有三種半樣格唱樣格，戲曲樣格，小時候不知道秧歌兩個字怎么寫，以為是楊哥放楊人唱的歌，小孩子們不想上學，常跟著放楊漢漫山遍野的跑

秧歌老太就坐在孩子身邊，端詳，孫子的眉毛還很淡，但能看出長大了，一定是兩道濃眉，兩只橢圓的大眼睛，雖然閉著也很是有神。孫子的鼻子寬厚，上次秧歌，老太還問福根媳婦兒，人們?yōu)樯断矚g高鼻梁

齊東將隨著這金將的鑼鼓聲秧歌對在沙公子的指揮下，他釘子賣十字彩綢飛舞，龍虎步生風自然排成兩行春花大場看秧歌兒的人們見到這雄渾的氣勢，自然卻走卻步，走場兩圈后也見沙公子月布跳入場心

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

白天敲鑼打鼓，搖旗吶喊，夜晚又燃起許多火堆，一路上做出聲勢浩大的樣子，讓吐蕃起了疑心，不知道郭子儀究竟帶來多少人，當?shù)匕傩找采鞆埿栝L聲勢都說郭子儀從商周帶了不計其數(shù)的大軍過來掌聲前去，有派人混進，長期悄悄召集了數(shù)百少年，但夜里在豬血肩上悄悄大鼓，吐蕃軍隊不知底細，以為郭子儀的軍隊已經(jīng)盡長了大驚之下，全軍撤出長安

打鼓的生活作者莫文驊一如果是非洲黑人，赤裸裸在海邊打魚的時候，如果是廣州布爾喬亞人們著著綢衣服在荔枝灣爬艇蠟梁的時候打鼓附近便要著皮襖了，因為這是中國西部之高原，空氣是稀薄的

第十二集從幼兒園到小學校，阿姨和老師們都在教小孩兒和小學生們唱辭，去家們緊急合作的新歌兒。老年秧歌兒隊也不甘示弱，老當異壯，一邊在大馬路上扭秧歌兒，一邊激情澎湃的隱抗高歌