二人轉(zhuǎn)葫葫腔藍(lán)橋唱詞

兩個(gè)典故一是陪行起要，二是嫦娥奔月陪行起，要是出自唐人筆記里邊陪行藍(lán)橋育仙女用英的故事，傳說陪行為唐長(zhǎng)慶間的秀才，由惡主悶得失一飲窮江百感生懸霜倒盡見榮英藍(lán)橋便是神仙宮，何必崎嶇，尚玉清排行買粥還都要路過藍(lán)橋，易遇見了以芝麻的老玉捧一嘔水將引之

夫人贈(zèng)詩云一飲窮江百感生懸霜倒盡見云鶯藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清道家稱天地所居的最高仙府為玉清陪行，經(jīng)過藍(lán)橋易口，渴求江得遇仙人云鶯尋得欲處舊導(dǎo)藥百日與之結(jié)為夫婦

我的看法是戲曲之能傳唱至今可不僅僅是它的服飾，妝容，唱腔唱詞更多的是表演者舉手抬足間流露出的風(fēng)情，也更是他們能通過一瓶一笑，一抬手一揮袖間，就可以表達(dá)人物內(nèi)心變化的高超級(jí)

可以由一人任意發(fā)揮好的民間藝人在唱詞中大量的引用了審美民歌，審美，盜器，審美，秧歌劇，晚彎腔甚至秦腔梅護(hù)普劇晉劇京劇的曲調(diào)，說得上是集各種長(zhǎng)槍于翼爐加以演練，形成一種別去一格的場(chǎng)次，曲調(diào)激昂，粗獷，富于變化

半路上有一股五四可以安身，我只去那里素育企業(yè)得到天明去做理會(huì)，把被卷了花腔挑著酒，葫蘆依依舊把門轉(zhuǎn)上鎖了望的廟里，來入的廟門，再把門眼上旁邊只有一塊大石頭醉江進(jìn)來醉江過來

覺得身上寒冷，荀子卻在老君所說無禮路外有那市井喝不去，姑謝酒來吃，便去包里取些碎銀子，把花腔挑了酒，葫蘆將火炭蓋了取沾粒子，帶上拿了鑰匙出來，把草廳門拽上出到大門手

烤完了火，覺得身上很冷，變成包裹臉，拿了些睡銀子用花腔調(diào)的葫蘆江火坦蓋了，取著斗笠，帶上拿了鑰匙出來，將草廳門拽上，走出大門，將兩扇草房門都繁瑣上帶了鑰匙，踏著風(fēng)雪

他的歌詞是七七五式的三具體，繼而房中繡荷包手拿鋼針輕輕描顯手段高，他的越劇則是六八六式，而且第二個(gè)越劇八小節(jié)中容納了唱詞的第二，第三兩句第三樂劇則是第二，樂劇的減縮，重復(fù)減縮的內(nèi)容既包括音樂，也包括唱詞

燙一壺?zé)峋疲辶譀_吃又自滿了些牛肉，又吃了樹杯，就又買了一葫蘆酒包。老那兩塊牛肉留下些碎銀子，把花腔挑著酒，葫蘆懷里揣了牛肉，叫聲香繞，便出離壩門，仍舊迎著朔風(fēng)回來看那雪，到晚月嚇得緊了

再比如梁山排座次后，宋江借酒姓寫了手滿江紅，讓樂河去唱。唱詞中有望天王祥詔早招安新方族唱到這個(gè)唱詞，武松非常不高興，便說道今日也要招安，明日也要招安去冷了兄弟們的心

從驢的唱詞看出來，就像莫言納斯在他的心邊屢句黑驢記中有一段唱詞，從檀香型出版以后，山東的貓槍劇團(tuán)就要求莫言幫助他們振興地方劇現(xiàn)代作家，用自己的力量重進(jìn)地方劇，這是很了不起的地方

更需要如履步兵人倫神原使用防凍滅位，不予具有勇敢篇壯士極燦葫蘆柔笑嘆科研匈奴學(xué)單詞龍城飛將在不叫胡霸圖印才一腔熱血親陣中殺去，又能劃筆到以韻之心所善，其所事皆為輝

誘護(hù)善人意識(shí)，因這場(chǎng)大雪救了林沖的性命，那兩間草廳已被血壓倒了，林沖尋思整低好放下花腔，葫蘆在雪里，恐怕火盆內(nèi)有火炭燃燒起來，搬開破破壁子探半身入去摸時(shí)，火盤耐火種都被雪水禁滅了

神仙你好，請(qǐng)問作為一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的紅利，我需要作為哪些準(zhǔn)備了，做心理準(zhǔn)備，你一次操不過兩代人，你啥時(shí)候就會(huì)不會(huì)聊天兒，不會(huì)留你起來起不起。隋文帝建立隋朝到兒子，隋煬帝首長(zhǎng)就外國(guó)了，整個(gè)隋朝就是楊家爺倆二人轉(zhuǎn)

純屬貓科動(dòng)物虎的生活方式成為兒子四見乎南美洲有過這樣一個(gè)事情，一切食肉的哺乳都是有待動(dòng)物用于盛放他們的幼獸。九代四劍虎幾乎消滅變了北半球的各種同類，在大多數(shù)人節(jié)目中提到藍(lán)橋來