關于醫(yī)院題材相聲

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

洞室醫(yī)院入井關于興隆市石黃宗賢晚世界先生論學先生喜利于站桿拳，距十二月深南京刑部司川司主是一五一年六年星墨先生，四十歲正月吊立部封彥司主室史論晦暗相聲之學，又到徐城之書十方獻夫為郎位，在先生上晉直至先生

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

是介紹西洋醫(yī)院這樣先于的著作和教本，其中有關于西安運營室的專注和教本，還有對西安音樂的歷史，音樂家，音樂作品和相應的音樂知識，做通俗性的介紹的各種都以及樂理和聲曲色樂器，樂隊音樂題材形式，音樂演出方式和相應的音樂評論

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

在各門類藝術創(chuàng)作之前，都不會放棄素材，積累這一個重要的環(huán)節(jié)說素材是同樣重要的，針對有兩個問題，關于題材有兩一個錯誤的觀點，這個需要大家著重地去記一下，經常會考，首先是題材無差別論題，二是題材決定論

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

八家附屬醫(yī)院基本上覆蓋了上海市所有的三級中醫(yī)中西醫(yī)，結合醫(yī)院就是他的這個八家附屬醫(yī)院，基本上覆蓋了上海市所有的三級中醫(yī)中西醫(yī)，結合醫(yī)院聽清楚了就關于學科水平講完了

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

題材有喜歡迎合當下投資群體人性的特點，大家所關注的熱點事件極容易激發(fā)新題材實在無新題材就翻炒，舊題材極目可見，不但股票喜歡蹭題材的熱點，連題材都喜歡蹭新聞的熱點，消息與題材是表里關系