陳寒柏相聲警報(bào)車(chē)

既有精細(xì)明丑樓外樓與其搭檔表演相聲和雙簧，又有榮成藝人表演的口記和千減省萬(wàn)減省拜訪總減省算命武綱背書(shū)，五縫樓前飛來(lái)一只彩縫，欲行警報(bào)，掛起一個(gè)燈籠等段子均受歡迎

同學(xué)們好歡迎來(lái)到老姚經(jīng)沖刺班微課課堂，我是傳奇老師，今天我們學(xué)習(xí)的第一塊內(nèi)容是關(guān)于警報(bào)器的要求，首先是警報(bào)器的類型，它包括聲警報(bào)器，光警報(bào)器，還有合二為一的聲光警報(bào)器

后一副卻是計(jì)時(shí)警報(bào)，有三種預(yù)警報(bào)，大概是表示日本飛機(jī)已經(jīng)起飛拉空襲警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)進(jìn)入云南，省靜了，但是進(jìn)云南省不一定到昆明來(lái)，等到汽笛拉了緊急警報(bào)連續(xù)短音，這才可以肯定是朝昆明來(lái)的空襲警報(bào)到緊急警報(bào)之間有時(shí)要間隔很長(zhǎng)時(shí)間

企業(yè)男人有言約，然而烏杭不可以做無(wú)一善負(fù)布杭汽車(chē)過(guò)程之秋子月不戰(zhàn)而依，以子月君子和而不同小人同而不和，子宮位約相聲，接號(hào)之何如幾月未可以相聲，接物之何如幾月未可也

苦為安對(duì)聯(lián)的欠墜者的閑情逸致是很可叫人佩服的，前一副也許是有感而發(fā)，而后一副卻是計(jì)時(shí)警報(bào)，有三種欲行警報(bào)，大概是表示日本飛機(jī)已經(jīng)起飛拉空襲警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)進(jìn)入云南省境了

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過(guò)，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說(shuō)相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒(méi)有專車(chē)靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車(chē)走到半道兒，他隱約聽(tīng)見(jiàn)師爺在喊

因此，他跑警報(bào)時(shí)，特別是解除警報(bào)以后，他每次都很留心的巡視路面，他當(dāng)真兩次撿到過(guò)金戒指邏輯推理，由此妙用大概是教邏輯學(xué)的金岳霖先生，所謂料到的聯(lián)大師生跑警報(bào)時(shí)沒(méi)有什么可待

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

記于南省不一定到昆明來(lái)，等到汽笛拉起了緊急警報(bào)，連續(xù)短音，這才可以肯定是朝著昆明來(lái)的空襲。警報(bào)到緊急警報(bào)之間有很長(zhǎng)時(shí)間間隔到了這里的人都是不慌不忙，下溝溝里沒(méi)有太陽(yáng)，而且過(guò)早的像云港石佛寺的

拉空襲警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)進(jìn)入云南省境了，但是進(jìn)云南省不一定到昆明來(lái)，等到汽笛拉了緊急警報(bào)連續(xù)短音，這才可以肯定是朝昆明來(lái)的空襲。警報(bào)到緊急警報(bào)之間，有時(shí)要間隔很長(zhǎng)時(shí)間，到了這里的人都不忙下溝，溝里沒(méi)有太陽(yáng)，而且過(guò)早的像云剛石佛似的坐在洞里

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

要走完全來(lái)得及雷先生才會(huì)說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報(bào)，只有預(yù)行警報(bào)，連大師生一般都是照常上課的跑警報(bào)大都沒(méi)有準(zhǔn)地點(diǎn)漫山遍野，但人也有習(xí)慣性，跑慣了哪里，愿意上那大多是找一些墳頭兒

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活