德智中學(xué)元旦晚會(huì)說(shuō)相聲的
更新時(shí)間:2023-01-31 20:45為您推薦德智中學(xué)元旦晚會(huì)說(shuō)相聲的免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《16小北瓜憶東北相聲(下)》中講到:“由于是老先生晚年回憶,有些事情難免有出入,比如相聲排字,應(yīng)該是從德字開(kāi)始,少子那一輩很少有人承認(rèn),作為二代相聲藝人,除了朱少文,還有阿燕濤,沈春和包括德字輩以前...”
由于是老先生晚年回憶,有些事情難免有出入,比如相聲排字,應(yīng)該是從德字開(kāi)始,少子那一輩很少有人承認(rèn),作為二代相聲藝人,除了朱少文,還有阿燕濤,沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人,就是徐有祿,范有元等等,都沒(méi)怎么排字兒
16小北瓜憶東北相聲(下)
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我想舉一個(gè)很典型的例子,就是說(shuō)相聲,你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師,你你說(shuō)段相聲,我不會(huì)說(shuō)相聲,但是給的錢(qián)足夠了,就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲,我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲,我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好,肯定說(shuō)得不咋地
利用工具引流的秘密(上)汪老師抖音直播20.5.31
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候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái),而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見(jiàn),他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲,而且用得極狠
39.候耀文的“包袱”
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元旦太和殿大朝太后和皇帝不會(huì)一同在太和殿升坐德齡容齡于光緒二十九年春天進(jìn)宮,三十三年春天出國(guó)。農(nóng)民有機(jī)會(huì)在宮中過(guò)的元旦,應(yīng)是光緒三十年三十一年,三十二年,三十三年這幾年中的一個(gè)元旦
德齡、容齡所著書(shū)中的史實(shí)錯(cuò)誤(完)
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薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō),乍看起來(lái),現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了,其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn),因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧,于是說(shuō)相聲變成了眼相,聲戲劇化絕不是它功能的拓展,而只是他傳統(tǒng)的萎縮
070、侯寶林的相聲故事
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依次是德壽保文名玉德龍是四代一人道大師兄,他的名字使他的師傅有根先生給起到,因他中間的名字是德字。后來(lái)許多比他晚入門(mén)的同代師弟們中間都用了這個(gè)字,這就形成了相聲的
27番外故事3——瞪眼玉子猜想多(下)
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著述中學(xué)的他們的人格,人們從論語(yǔ)中學(xué)的智慧的思考,從實(shí)際中學(xué)的嚴(yán)肅的歷史精神,從正氣歌中學(xué)的人格的剛烈,從馬克思寫(xiě)的人世的激情,從魯迅學(xué)得批判精神,從托爾斯泰寫(xiě)得道德的執(zhí)著
讀書(shū)人是幸福的人(節(jié)選)
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著述中學(xué)得他們的人格,人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考,從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神,從正氣歌中學(xué)得人格的剛烈,從馬克思學(xué)得人世的激情,從魯迅學(xué)得批判精神,從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著
讀書(shū)人是幸福的人(節(jié)選)
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著述中學(xué)得他們的人格,人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考,從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神,從正氣歌中學(xué)得人格的剛烈,從馬克思學(xué)得人世的激情,從魯迅學(xué)得批判精神,從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著
06 讀書(shū)人是幸福人
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到了西單商場(chǎng),他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子,后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng),聽(tīng)完就琢磨,特別是說(shuō)單口相聲,他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響
018、侯寶林的相聲故事
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學(xué)得他們的人格,人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考,從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神,從正氣歌中學(xué)得人格的剛烈,從馬克思學(xué)得人世的激情,從魯迅學(xué)得批判精神,從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著
讀書(shū)人是幸福的人(節(jié)選)
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學(xué)得他們的人格,人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考,從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神,從正氣歌中學(xué)得人格的剛烈,從馬克思學(xué)得人世的激情,從魯迅學(xué)得批判精神,從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著
謝冕|讀書(shū)人是幸福的人(節(jié)選)
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聽(tīng)會(huì)了許多相聲,有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天,張城府的明帝泡了湯,就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子,布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲,拿一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)維持一天的生活
一、家世溯源
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人們從論語(yǔ)中學(xué)的智慧的思考,從史記中學(xué)的嚴(yán)肅的歷史精神,從正氣歌中學(xué)的人格的干裂,從馬克思學(xué)得人世的激情,從魯迅學(xué)得批判精神窮托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著歌德的詩(shī)句刻寫(xiě)著
讀書(shū)人是幸福的人(節(jié)選)
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論語(yǔ)中學(xué)的智慧的思考,從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神,從正氣歌中學(xué)的人格的剛烈,從馬克思學(xué)的人事的激情,從魯迅取得批判精神,從托爾斯泰學(xué)的到底的支持歌德的詩(shī)句刻寫(xiě)著
讀書(shū)人是幸福的人(節(jié)選)
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