能催眠的評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

覺醒是催眠的特點，在意識清晰狀態(tài)下，實行催眠書睡眠性的催眠特點在睡眠狀態(tài)下實行個別催眠術主動性合作者催眠特點，能主動合作進行催眠反抗性催眠特點，不合作時進行催眠速度快速的催眠特點

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經跳轉到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

被催眠者可能自動地說出說些不存在的細節(jié)給予太大的壓力，可能造成被催眠者杜撰催眠師太努力的追問，也可能是被催眠者離開催眠狀態(tài)催眠后暗示催眠師可提醒被催眠者，因為剛才的重新經歷

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但經過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經書傳承人

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

一般人會認為催眠就是讓你睡著，其實不是的催眠處理失眠，它只是催眠功效的其中一個功能催眠，它可以處理很多的問題，解決很多的你的疑難雜癥。所以催眠絕對不是讓人睡著，因為在催眠態(tài)的時候

不是喝水喝少了你看我現(xiàn)在讀完我就不是屬于評書口了，練罐口是練罐口，但是你讀讀那個網文兒和這個是不一樣的，感覺不一樣的，也不是所有的玩兒都能用評說凡人評書口來演繹的

催眠對象會對催眠師的抬頭和聲音的變化做出反應。如果一個催眠對象以前曾被催眠而曲面詩，希望它能自發(fā)的被曲面，催眠師可以會和他討論目前的催眠師和情境與以前被催眠時是如何的相似

既有催眠本人實施催眠，自我催眠是有參與者對自己適應催眠一頁催眠速度劃分為快速催眠，慢速催眠快速催眠劑。對于參與者經營數(shù)年的催眠，慢速催眠及參與者經營逐漸的催眠，以催眠人數(shù)劃分是個別催眠和集體催眠

要學會催眠術，首先要做一個好的被催眠著，只有接受催眠，你才會體驗這種感受，你才能更好的理解被催眠者的狀態(tài)，才能在給別人催眠的時候，當你自己的心態(tài)于受術者的心態(tài)，同故要快速掌握這種技術，你就必須接受合格催眠師的催眠，并接受他的培訓與指導

這時所需的催眠技巧就很高，我個人認為還是催眠深度難以掌握，要將一個人從初級催眠狀態(tài)又導致夢游式的催眠狀態(tài)，這的確需要高明的暗示技巧，更不用說暗示在其覺醒后還能支配他的言行催眠術