相聲節(jié)拍

我們聽古樂，它是沒有節(jié)拍，因?yàn)楣?jié)拍是自然存在的，只要是音樂，它就都存在節(jié)拍節(jié)奏，那么這個(gè)只不過現(xiàn)在我們通用的西方的標(biāo)準(zhǔn)化石節(jié)拍在中國的五月綠米里面，明月里面不太適用而已

那下面的問題來了，隨著節(jié)拍器練琴好不好，當(dāng)然不好流逝，節(jié)拍器的點(diǎn)子打得太死，而音樂的拍點(diǎn)是活的，即是拍自最工整的進(jìn)行曲，與節(jié)拍器的打點(diǎn)兒也不完全一樣，更不要說其他性質(zhì)的樂曲了

諸侯用暗示朝會(huì)天子的歌曲為節(jié)拍，聽大夫是用遵循法度的歌曲為節(jié)拍，是不用荒廢本質(zhì)工作的。歌曲為節(jié)拍人文故名乎其節(jié)之志，以不失其事，則功成而德行利德行利則無暴亂之禍矣

一組艦隊(duì)你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的一號(hào)老手曾解拍二兩天，二號(hào)樓首層節(jié)拍兩天，三號(hào)樓首層節(jié)拍兩天什么意思織模板，所有的節(jié)拍兒梯子都是兩天，而板鋼筋梯膀都是兩天，而交貨，領(lǐng)土踢交都是幾天都是兩天

當(dāng)你注意到你的心跳時(shí)，試著感受他跳動(dòng)的節(jié)拍，當(dāng)你肯定這感覺到的節(jié)拍時(shí)，試著使你的呼吸與心跳節(jié)拍相一致，用這種節(jié)奏呼吸幾次在你注意你的呼吸與心跳式，同時(shí)注意你此時(shí)的感受

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

包括說不同的施工過程，它這種流水的節(jié)拍也都是完全相等的，說就等節(jié)奏，而這個(gè)等部劇一節(jié)奏也叫做成倍節(jié)拍，說同一個(gè)施工過程也是同一道工序，它的節(jié)拍在每一段上的持續(xù)時(shí)間是相等的

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活