相聲中國家訓

把它系統(tǒng)化，體系化的首推嚴是顏氏家訓在中國的家訓系統(tǒng)當中，成為古今家訓一詞為主。顏氏家訓有成為中國歷代家訓的，或者叫開山或者叫鼻祖，古往今來道德倫理家訓格言一類的書

那個嚴氏家訓，咱的人們把嚴氏家訓稱之為中國家訓十組。嚴氏家訓是著名學者嚴之推留給后世子孫的精神財富，享有古今家訓，以此為祖的美譽。在家庭倫理道德修養(yǎng)方面，今天有著重要的借鑒作用

余修生詞家江水讀書畢業(yè)中娓娓帶來日常生活中的知識能力下去，網(wǎng)友們家訓，網(wǎng)友們寫給家人吸血課不算是的，是王爺們家訓和曾國藩家訓中國代家訓的兩種年頭家訓，這個各個民族都有，但其他民族的家訓只掩片于波長期

了解中國家訓史的朋友應該知道，家訓發(fā)展到宋代時，出現(xiàn)一個顯著的繁榮期，許多我們現(xiàn)在熟知的宋朝是大夫都留下了家訓，如范仲淹有一樁規(guī)矩，司馬光有家販包拯有家訓，皇庭間有家界

不同階層的人依據(jù)本階層的地位，功能和任務(wù)，制定不同的家風家訓用，以維護家族延續(xù)先秦的家庭文化處于產(chǎn)生階段，是中國傳統(tǒng)家風家訓文化的起點，奠定中國家庭倫理文化的基調(diào)

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

中國的傳世家訓有很多，比如像曾國藩家訓顏氏家訓太宗的百字真言，諸子之家格言，諸葛亮，曾國藩，朱百盧，原鳥房，顏值堆，康熙等等，祖先給我們留下了寶貴的家庭教育文化

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

唐宋以后，家訓著作大量的涌現(xiàn)，其中原彩的袁氏示范人，孝文皇后的內(nèi)訓，王劉氏的屢犯節(jié)路，康熙皇帝的庭訓格言，曾國藩家書以及山谷家訓，分別將平民家訓，女子家訓，帝王家訓與世患家訓推向了歷史的高峰

在中國古代，很多名門望族都有自己的家風家訓，并且不同家族內(nèi)容也不相同，有的是把耕讀作為家風的根本，有的是勤儉，還有的是忠孝。其中非常知名的家訓是諸葛亮的介子書所說的敬以修身，簡以養(yǎng)德。他把敬簡作為家風家訓的根本

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

為了更好的教育下一代，不管是名門望族還是普通的書香世家，都會給后人留下各種各樣的家訓來傳承優(yōu)秀的家風。其中流傳最廣的名氣最大的家訓首先要說北齊燕之推的厭食家訓，他也是中國歷史上第一部

莫不直接或間接地受到嚴氏家訓的影響，古今家訓以此為祖，從嚴氏家訓之多次重賀，雖立千年而不竭，其更可見其影響深遠了。凡四訓這本書是明朝原了凡先生所做的家訓，以此來叫解他的女兒原天啟

洋務(wù)派領(lǐng)袖們的家訓之基本上采取了家書的形式，教家訓字更主要的原因。如本書千億書籍的是由于長期在外圍觀軍務(wù)政務(wù)，凡房不可能像撰寫正式規(guī)范，校友堂家訓之類的系統(tǒng)家訓著作