劍棄長生

越想著長生不老而保養(yǎng)生命，錦衣玉食的人越是不能長生不老，甚或是病患煎熬，越不想著長生不老而不去保養(yǎng)生命的人，反而越是長壽，身體越是硬朗，人類是不能夠離開人間的，但是如何才能夠拋棄那些世俗的煩惱痛苦

越想著長生不老而保養(yǎng)生命，錦衣玉食的人越是不能長生不老，甚或是病患煎熬，越不想著長生不老而不去保養(yǎng)生命的人，反而越是長壽，身體越是硬朗，人類是不能夠離開人間的，但是如何才能夠拋棄那些世俗的煩惱痛苦

越想著長生不老而保養(yǎng)生命，錦衣玉食的人越是不能長生不老，甚或是病患煎熬，越不想著長生不老而不去保養(yǎng)生命的人，反而越是長壽，身體越是硬朗，人類是不能夠離開人間的，但是如何才能夠拋棄那些世俗的煩惱痛苦

這世界上究竟有沒有神仙，至少在帝王南成了解不開的泥長生不死的欲望和對仙丹仙藥的渴求，仍在帝王以及達官貴人中間賣刀光劍印腥風(fēng)血雨，絲毫沒有影響，君主帝王蒼生百姓們探求養(yǎng)生密碼，以求長生不老的愿望

心中害怕單季逃奔到長安，郭權(quán)把剩余的事中全部召集起來，推至渭水拐彎處屯冰時深，于是放棄了長生。在基土山進行長生將軍蔣英聚守了長安，石府發(fā)兵攻打了蔣英，殺死了蔣英食生的部下，將食生刷死，向石府進行圖像

因長生引發(fā)了孫悟空鬧地府勾除死疾，因長生引發(fā)了偷人身果，武裝館危機，少數(shù)人為了長生能夠大量的傷身害命妖精，每每為了長生要吃唐僧肉，設(shè)下無數(shù)苦行生死局，甚至做三家的統(tǒng)領(lǐng)，玉皇大帝都跟長生有關(guān)

逃逸者主則顯剛?cè)崛巳候_害劍剛?cè)鐒t思反復(fù)多疑，疑則多，動動則長生滅煉者主則顯柔弱人群趨利見柔弱則怒莽，莽撞妄形，行則多兇，則必知治標(biāo)者主則顯干脆人群避害見干脆則口求生斷，尾斷則之痛

孫權(quán)一看你小子不錯，我讓你去找長生不老，要你沒找到，估計是你自己吃了，你肯定是吃了五本該我吃的長生不勞藥了，你小子吃長生不老藥涂什么不就涂長生不老藥，不就圖，長生不老

慈悲自信，心田包容，種下美好，長生永恒往返復(fù)興出世出能自然而然習(xí)性本能善的意念，用的習(xí)性自然，生成賢圣，長生絨的習(xí)性，自然生成促使的純真，初始的天性自然長生自然，永恒長生，永恒長生

他狠狠地拔出自己的寶劍，在火堆上燒紅后，親自將窩闊臺的傷口抗落，好眾將見狀一起摳手道?？珊沟挠⒚骱筒凼情L生天可見的，將來可汗定是天下之主，鐵木真心事重重博爾虎島

如果之母可以長久，是為身份顧底長生久事之道，也就是只在他路過小千第六者之大國，路過小千一道理天下七鬼不神，非棄神不傷人勝任又不傷人，非兩不是故夫，兩不相樂，故得無言

悟空用金箍棒在空中寫下了兩個式子所觀察到的先單長生效果等于仙丹長生的因果效應(yīng)加選擇性偏惡假所觀察到的盤桃長生效果等于盤桃長生的因果效應(yīng)加選擇性偏惡，以由此得到的盤桃的比較效果是括號所觀察到的盤桃長生效果

禪師面前虛榮不得，而當(dāng)誰說誰將手中禪杖拋棄，化成一道半黃半紅的光滑，極如閃電，將二女飛劍接住三鳳劍飛劍無功，正想嘆懷取寶蠻僧口中念動泛咒，說得大喝一聲，手陽處一片烏黑云煙飛向二女頂上

指饒骨頸分為饒齒動脈饒動脈在饒側(cè)腕曲擊劍的外側(cè)可摸到搏動，取動脈在豌豆骨外側(cè)發(fā)出的發(fā)出長生枝與饒動脈中枝吻合成長生宮富主動脈發(fā)出的不成對臟之友腹腔干長，細膜上動脈和長細膜下動脈長淺，功由饒動，脈淺之與齒動脈中之吻合而成

唐代多才多藝的詩人王維曾擔(dān)任朝廷的樂觀，因為陵人舞黃獅子而受累，貶官做了幕僚，在沒有帝后在場的情況下舞黃獅子。這就是劍曰清代戲曲家洪生將唐玄宗和楊玉環(huán)的故事寫成戲曲長生殿