臨終相聲全集

六，其他包括研究臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)所采用的醫(yī)療體系，臨終醫(yī)師應(yīng)遵循的醫(yī)療護(hù)理原則，臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)的管理，實(shí)施的研究與實(shí)踐，臨終關(guān)懷工作人員的構(gòu)成與培訓(xùn)，臨終關(guān)懷與其他學(xué)科的關(guān)系

我國(guó)的臨終關(guān)懷事業(yè)正在朝著理論深入化，教育普及化，實(shí)施適宜化和管理規(guī)劃化方面發(fā)展第三方面內(nèi)容臨終關(guān)懷的研究?jī)?nèi)容一臨終患者及家屬的需求，臨終患者的需求包括生理，心理及社會(huì)方面的需求

臨終關(guān)懷是向臨終病人及家屬提供一種全面的照料，包括心理，生理，社會(huì)等方面，使臨終病人的生命得到尊重癥狀得到控制，生命質(zhì)量得到提高，家屬的身心健康得到維護(hù)和增強(qiáng)，使病人在臨終時(shí)能夠無(wú)痛苦

從技術(shù)的角度看，臨終關(guān)懷護(hù)理是以臨終者為中心，以家庭為單位的整體護(hù)理是通過(guò)精神，心理和身體上的護(hù)理，讓臨終者及其親屬盡快的進(jìn)入角色，接受和應(yīng)對(duì)臨終者即將臨終死亡的事實(shí)

二零一零年的時(shí)候，百分之四十五的美國(guó)人在臨終關(guān)懷與親人陪伴中離世，其中有一半人是在家里接受臨終關(guān)懷，照顧其余的人，在機(jī)構(gòu)接受臨終關(guān)懷，通常是臨終關(guān)懷院或者療養(yǎng)院的住院病房

第十五章臨終護(hù)理臨終關(guān)懷是向臨終病人及其家屬提供一種全面的醫(yī)療與護(hù)理，照顧臨終病人的生理變化，循環(huán)系統(tǒng)的改變，脈搏細(xì)速，血壓下降，呼吸系統(tǒng)的改變，呼吸表淺急，促出現(xiàn)痰凝音及憨生呼吸。消化道與泌尿系統(tǒng)的改變?yōu)槭秤徽?，惡逆，惡心，嘔吐，腹脹，口干，肌肉張力的改變感，知覺(jué)意識(shí)的改變

英國(guó)是個(gè)現(xiàn)代意義上臨終關(guān)懷發(fā)源地于一九六七年最先見(jiàn)地比較健全的臨終關(guān)懷組織，而美國(guó)則后來(lái)居上于一九八三年，將臨終關(guān)懷列入醫(yī)療保險(xiǎn)試樣四項(xiàng)到二零幺年，已經(jīng)建立了五千三百多個(gè)臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)

基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)第十七章臨終護(hù)理第三節(jié)臨終患者及家屬的護(hù)理臨終患者及家屬的護(hù)理應(yīng)體現(xiàn)出護(hù)理的關(guān)懷和照顧，用護(hù)士的責(zé)任心，愛(ài)心，細(xì)心，耐心，同情心，以尊重生命，尊重患者的尊嚴(yán)及權(quán)利為宗旨，了解患者和家屬的需求并給予滿(mǎn)足

臨終是一個(gè)怎樣的過(guò)程，有生之年，幸好古道這篇文章從醫(yī)學(xué)的角度告訴大家臨終的過(guò)程，希望大家能有所了解，幫助家人和自己坦然面對(duì)人們關(guān)于臨終的認(rèn)識(shí)普遍有很多誤區(qū)，應(yīng)該好好普及，不要給親人帶來(lái)無(wú)比要的痛苦

臨終一念因?yàn)榕R終一念關(guān)系著升降父母，臨終時(shí)做子女的我們應(yīng)該盡量隨時(shí)在旁，以便陪伴安慰，鼓勵(lì)父母，讓他們不要有所牽掛，存有正念，善念最后一念的把持跟平日的修為是有著很大的關(guān)系的

第十七在臨終關(guān)懷這部分當(dāng)中，我們主要講到了首先死亡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不對(duì)死亡的分歧，七以及尸體現(xiàn)象講到了臨終病人，他的軀體生理變化講到了臨終病人，他的心理變化及其護(hù)理

可以說(shuō)何去何從，只在一念之間，親友若真為臨終者好，應(yīng)該在這時(shí)盡量減少干擾，讓臨終者在比較平靜，祥和的氛圍中念佛往生，盡量不要觸碰臨終者的下驅(qū)或在其下肢方向發(fā)出嘈雜聲響

盡管慈祥研究尚無(wú)定論接受臨終關(guān)懷的病人，看起來(lái)確實(shí)比其他以傳統(tǒng)方式接受治療的病人對(duì)生活更為滿(mǎn)意，臨終關(guān)懷由此成為除了傳統(tǒng)醫(yī)院康復(fù)以外，可供臨終病人選擇的又一個(gè)方式

你必須學(xué)會(huì)放下的不只是緊張關(guān)系而已，還有臨終者。如果你攀緣著臨終者，你會(huì)帶給他一大堆不必要的頭痛，讓他很難放下和安詳?shù)娜ナ?。有時(shí)候臨終則會(huì)比醫(yī)生所預(yù)計(jì)多活幾個(gè)月或幾個(gè)星期

通過(guò)體悟普賢王如來(lái)佛父，佛母即石像與心靈狀態(tài)的合二為一，也可以使臨終者領(lǐng)悟明光。為了使臨終者時(shí)任出明光，從而獲得解脫，需要有讀誦者在一旁進(jìn)行提醒和指導(dǎo)，根據(jù)臨終者生前修行的次第不同