平陽(yáng)方言相聲之搞笑問(wèn)路

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

用特組的方言越投越好，哪怕是有些比較經(jīng)典的那些偏搞笑類的，你都可以先用普通話給大家朗誦一遍，再用特土的方言給大家朗誦一遍。普通話說(shuō)大海它都是水駿馬，它四條嘴，你朗誦了胸，你還要帶有神色，大海，駿馬這樣的話就已經(jīng)有搞笑氣氛了

瀘州話有些獨(dú)特，很搞笑，不登大雅之堂，那是因?yàn)槟氵€沒(méi)有熟悉瀘州話，憑瀘州話的韻味兒，就像比瀘州的老教酒一樣越發(fā)有滋有味兒一樣的四川人，不一樣的四川話四川方言，讓你在鮮活接地氣兒的四川方言中感受巴蜀文化獨(dú)特的魅力，特別鳴謝

你不是真誠(chéng)的，相信撿垃圾會(huì)賺錢，當(dāng)你真誠(chéng)的相信絕對(duì)擁有的信念，撿垃圾會(huì)發(fā)家致富，會(huì)發(fā)大財(cái)，你就會(huì)變成垃圾大王，你就會(huì)在這個(gè)道上建立一個(gè)商業(yè)的帝國(guó)，一個(gè)搞笑的商業(yè)帝國(guó)是由你搞笑的信念完成的，建立了相聲帝國(guó)

現(xiàn)在我們就再?gòu)?fù)習(xí)聲調(diào)的一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，漢語(yǔ)方言就漢語(yǔ)普通話當(dāng)中，現(xiàn)在有四個(gè)調(diào)的就五五三五，二幺，四五幺，這是調(diào)直我們調(diào)類，把它叫做陰平陽(yáng)平，賞聲去聲，我們調(diào)后是一二，三五對(duì)號(hào)

有把入生分歸四生的，如東北的某些方言，又把六生全歸為楊平的如桂林畫(huà)漢口畫(huà)，還有分歸陰平陽(yáng)平或分歸陽(yáng)平去生的前者如西安話，后者如蘭州話普通話是沒(méi)有入聲的古入聲字在普通話中分別歸到陰平陽(yáng)平，上聲，去聲四個(gè)聲調(diào)里去了

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

文字只有五千年，在我們的甲骨文里邊，我們現(xiàn)在目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文有十萬(wàn)片之多，十多萬(wàn)片里邊大概有四千多字，但是我們現(xiàn)在從甲骨文里邊，我們現(xiàn)在還在用的只有一千多字，有很多字就被淘汰了，我就想到了郭德綱的兒子郭麒麟。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)相聲，他本身是搞笑的，好玩兒的，但是里邊確實(shí)有真理

曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)印象很深刻的故事，有一位朋友是一個(gè)口吃，說(shuō)話很慢一天，他們幾個(gè)人走在路上，遇到有人過(guò)來(lái)問(wèn)路，沒(méi)料到問(wèn)路的人竟然也是一個(gè)口吃整個(gè)問(wèn)路過(guò)程這一位口吃的朋友

藝術(shù)表現(xiàn)方法為德國(guó)戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導(dǎo)霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門功課，說(shuō)學(xué)，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說(shuō)學(xué)，逗唱為唱的基本功說(shuō)，能說(shuō)繞口令貫口，會(huì)念定場(chǎng)詞，數(shù)來(lái)寶等學(xué)能學(xué)各省方言學(xué)各地方

可是對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，戀情的初期卻不宜過(guò)早的問(wèn)感，受這個(gè)問(wèn)題提到男女之間的區(qū)別，這里有個(gè)有意思的對(duì)比，如果兩個(gè)人一起出門迷路了，男性是打死都不肯去問(wèn)路的，而女士則是一定要向陌生人問(wèn)路的

雖然二零一九走出斷梗，也偶爾能聽(tīng)一兩季心的大部分聽(tīng)單聽(tīng)電臺(tái)的時(shí)間都在翻譯前的聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)大瑞和小張的期處是真的搞笑。小張搞笑我懂我自己搞笑我，你真是搞笑，我懂我自己搞笑我也懂，你就是搞笑

石勒當(dāng)然無(wú)好可說(shuō)，在于劉耀的教育中，弄小成格的石勒就要十分牢，但于是在救降了平陽(yáng)一戰(zhàn)多不重之后，并沒(méi)有選擇將平陽(yáng)繼續(xù)作為自己的國(guó)足，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開(kāi)了石，把平陽(yáng)所在的河宗之地站在了石了

對(duì)于這一方言系統(tǒng)一外的其他方言具有排他性，像無(wú)方言和干方言之間的一個(gè)明顯的差別，表現(xiàn)在五全濁生母字，今天讀音很不相同，再加上其他一些差別，把它們劃分為兩個(gè)不同的方言

名詞解釋地域風(fēng)名詞，解釋地域方言名詞，解釋語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系一，五一二方言之間有規(guī)律的非個(gè)別語(yǔ)音之間的相互對(duì)用關(guān)系，叫做語(yǔ)音對(duì)用關(guān)系，方言之間有規(guī)律的非個(gè)別語(yǔ)言之間的相互對(duì)應(yīng)關(guān)系