于永正老師說(shuō)書(shū)是讀懂的

二、熱愛(ài)寫(xiě)作，筆耕不錯(cuò)，小時(shí)候于永正老師就有過(guò)作家夢(mèng)。為了夢(mèng)想成真，他一直筆耕不錯(cuò)，從寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)小說(shuō)，到寫(xiě)教育，隨筆、教育、散文先后出版了教海漫記，于永正課堂教學(xué)教育到精益經(jīng)驗(yàn)

我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文名師群體中最杰出的代表于永正老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的貢獻(xiàn)，不僅僅是創(chuàng)立了兒童的語(yǔ)文教學(xué)流派，更主要的是他通過(guò)長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，逐步揭示了兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，選擇了極適合兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容

于永正老師始終保持教學(xué)的原創(chuàng)性，獨(dú)創(chuàng)性或?yàn)榍楦袃?nèi)涵的獨(dú)自或發(fā)現(xiàn)，報(bào)為教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新，作為教學(xué)細(xì)節(jié)的精心打磨，這對(duì)學(xué)生就是一種創(chuàng)造精神的示范和引領(lǐng)，創(chuàng)造精神是藝術(shù)家的基本品質(zhì)

他的生命經(jīng)濟(jì)家說(shuō)舒適致富的信息，維學(xué)家說(shuō)舒適人類(lèi)的補(bǔ)品，使學(xué)家說(shuō)舒適進(jìn)步的階梯奮斗著，說(shuō)舒適人生的向?qū)剿髦f(shuō)舒適通向岸的船迷茫著說(shuō)書(shū)是心中的起明星。學(xué)生沒(méi)說(shuō)出事不開(kāi)開(kāi)口的老師求知者說(shuō)書(shū)是饑餓，覺(jué)得美餐

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

未來(lái)也是如歷史，只是換了個(gè)表面，里面的規(guī)律是不變的，所謂太陽(yáng)底下并無(wú)新鮮事，你讀懂了歷史，也就讀懂了。未來(lái)，你當(dāng)然也可以當(dāng)老師了，把已經(jīng)有的項(xiàng)目做好，是最快速的成功方法

首先考慮的是思想性，別說(shuō)是有問(wèn)題，就是思想性稍差一點(diǎn)的都不選語(yǔ)文老師的著眼點(diǎn)放在哪里，放在語(yǔ)文、語(yǔ)言文字上，首先要指導(dǎo)全班學(xué)生用課文讀懂讀熟課文，讀懂了思想教育就跑不了

于永正言語(yǔ)交際式的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探索與實(shí)踐榮獲了全國(guó)首屆國(guó)家級(jí)基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)于老師的語(yǔ)文教學(xué)，突出了言語(yǔ)交際的應(yīng)用性，以寫(xiě)好字，讀好書(shū)，說(shuō)好話(huà)，寫(xiě)好文為目標(biāo)，注重朗讀訓(xùn)練語(yǔ)言的積累，讀寫(xiě)遷移和習(xí)慣培養(yǎng)

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

可見(jiàn)，學(xué)生喜歡具有幽默感的教師，我們先欣賞于永正老師執(zhí)政古詩(shī)草的教學(xué)片段，誰(shuí)愿意回家杯給哥哥聽(tīng)，找一個(gè)學(xué)生到前面來(lái)，現(xiàn)在我當(dāng)下你哥哥，你該怎么說(shuō)，哥哥，我背一首詩(shī)給你聽(tīng)好哪一首草，哥哥，你記錯(cuò)了，是白居易寫(xiě)的，反正都有兩個(gè)白，我先背給你聽(tīng)聽(tīng)

那么我如果說(shuō)大家是要感興趣的話(huà)，我勸大家盡快接觸神氣文化，用神系的語(yǔ)言神系的思維方式去理解中，你就能讀懂黃帝內(nèi)經(jīng)，能夠讀懂商人論，能夠讀懂本草，甚至可以讀懂周易

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話(huà)很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話(huà)，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

于永正我怎樣教育文知第一集語(yǔ)文教育應(yīng)該為學(xué)生留下語(yǔ)文，課本里有人文信老師，這本書(shū)里更要有人文性，而且老師身上的人文性對(duì)學(xué)生的影響要大于語(yǔ)文書(shū)里的原文系要激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，點(diǎn)燃心中的夢(mèng)想，使學(xué)生有美好的憧憬和追求。語(yǔ)文記載的最大成功應(yīng)該在這里，眼睛不要指盯著語(yǔ)文

專(zhuān)心讀書(shū)是第一個(gè)品質(zhì)，可以說(shuō)書(shū)籍是我們一輩子的老師，有些人說(shuō)我賭不進(jìn)去輸這個(gè)不要怕，你只要每天泡一個(gè)小時(shí)泡九柔，你就泡進(jìn)去了，就像什么陰形菜一樣久了，肯定會(huì)陰進(jìn)去