相聲想入非非創(chuàng)作年代

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

仗著自個(gè)兒的嘴，皮子溜進(jìn)了宣傳隊(duì)，說(shuō)相聲，他拿手的段子就是報(bào)菜名兒，本是上世紀(jì)二十年代京城相聲名家萬(wàn)人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個(gè)滾瓜爛熟，來(lái)不來(lái)，就給人來(lái)一頓兒知道的主兒

這都是童年的回憶，熟離高捏面人兒畫，糖人兒山，海關(guān)汽水極具年代感，餐廳里邊還有相聲舞臺(tái)，時(shí)間趕得好了，您還能看看表演，聽(tīng)上一段相聲，餐廳里還有一個(gè)銀號(hào)可以幫助我們換大洋

二十世紀(jì)五十年代至六十年代，新中國(guó)的連環(huán)畫出現(xiàn)了第一個(gè)高潮。除了專門從事連環(huán)畫創(chuàng)作的一些畫家外，許多國(guó)畫家，油畫家，版畫家也都投入了連環(huán)畫創(chuàng)作，向社會(huì)奉獻(xiàn)了許多杰出的作品

秦國(guó)太蜀郡太守李斌率眾修建了大型水利溝城，不江堰沿用紙巾就矛盾，在三十年代創(chuàng)首創(chuàng)了就矛盾，在三十年代出創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)，多代表作字頁(yè)是中國(guó)現(xiàn)代戲劇作戲劇大師曹魚創(chuàng)作了第一部經(jīng)典劇作，是雷玉十一郭沫樂(lè)在五四時(shí)期創(chuàng)作的體現(xiàn)五四精神的十幾世女神

中包運(yùn)了后現(xiàn)代主義因素，從小說(shuō)創(chuàng)作方法和形式技巧方面來(lái)說(shuō)，從七十年代末開(kāi)始的對(duì)西方現(xiàn)代派意識(shí)小意識(shí)里有小說(shuō)技巧的借鑒，運(yùn)用到八十年代中期尋根小說(shuō)，對(duì)拉美爆炸后文學(xué)觀念，創(chuàng)作方法乃至形式技巧的借鑒和運(yùn)用

三十年代創(chuàng)作了鋼琴曲，中國(guó)組曲和抗日歌曲出發(fā)，前進(jìn)曲，前線曲長(zhǎng)，城謠流亡三部曲之二離家之三上，前線，民族至上等，并創(chuàng)作了中華兒女保家鄉(xiāng)等電影歌曲，同時(shí)為軍隊(duì)創(chuàng)作了海軍軍歌、空軍軍歌

今天，在演播臺(tái)上衣著光鮮的相聲演員們，他們的前輩與演播大廳外，那些擺攤兒賣貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來(lái)耳濡目染，旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進(jìn)相聲的創(chuàng)作之中

不過(guò)，古書記在中確實(shí)經(jīng)常可見(jiàn)有關(guān)山?；恋木€索好像是古代成語(yǔ)過(guò)一波散海金圖，但是現(xiàn)在人們既無(wú)法缺點(diǎn)這部山海經(jīng)圖手術(shù)的年代，更無(wú)法確認(rèn)他是否真是寵。在古怪離奇的山海經(jīng)確實(shí)存在著令人解不開(kāi)的米，它的性質(zhì)，作者創(chuàng)作的年代以及創(chuàng)作意圖

拐?qǐng)A上世紀(jì)八十年代初，楊森祥以西部文學(xué)為突破口，在疑難文聯(lián)舉辦創(chuàng)作學(xué)習(xí)班，邀請(qǐng)了一大批文學(xué)名家進(jìn)行講座輔導(dǎo)，還組織學(xué)員討論和創(chuàng)作西部文學(xué)對(duì)西部文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響

小神先是父親以前被引人嚴(yán)德山先生的笑話兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時(shí)間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

我臨走補(bǔ)充一句中國(guó)的古典音樂(lè)是偉大，中國(guó)的民間音樂(lè)也是偉大的，但中國(guó)在專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作中特別在一個(gè)音樂(lè)，為什么服務(wù)的年代中不可能有偉大的作品對(duì)于中國(guó)的專業(yè)音樂(lè)的創(chuàng)作

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

當(dāng)幽默變成幽默道，讀當(dāng)幽默，變成幽默，是老舍于上世紀(jì)三十年代創(chuàng)作的一篇幽默散文小品，發(fā)表于一九三三年八月十六日論語(yǔ)第十一期，老鼠是語(yǔ)言大師，幽默貫穿于他的作品和整個(gè)創(chuàng)作歷程

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)