相聲大師葬禮

侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說(shuō)我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績(jī)

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

書畫大師李和喇的家人，書畫大師，樓師白的家人，書畫大師許寧吾的家人，著名作家，冰心的家人，大學(xué)者季羨林的家人，相聲大師侯耀文的家人，特型演員，古越的家人，著名作家，路遙的家人，歌手，成名的家人等等，令人目不暇接

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說(shuō)明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

沒過(guò)幾天，岳云鵬就不想干了，我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊，但這里只能拿五十塊，但看過(guò)一些相聲大師的光碟后，云鵬終于安下心來(lái)，學(xué)相聲能成為藝術(shù)家，而且越老越吃香干，服務(wù)員終究不是長(zhǎng)久之計(jì)

引請(qǐng)巫丈雅娜經(jīng)阿富汗一帶的蓮花生大事進(jìn)藏為其見似傳法葬禮，以卯木兔年，孟秋七月初已蓮花生大事抵達(dá)桑耶地區(qū)，贊普赤松得贊，以世間最珍貴的公平供養(yǎng)大師之后，請(qǐng)求大師以無(wú)上菩提心來(lái)教化許義西藏的眾生

還落因果否禪師大不昧，因果老人于言下，大物立即作禮，致謝道我已解脫野胡參住在山后，請(qǐng)求大師以王僧的葬禮規(guī)矩為我送葬。禪師令掌管訓(xùn)導(dǎo)的維納告訴眾僧，趕快吃飯，飯后送王僧

還落因果否禪師大不昧，因果老人于言下，大物立即作禮，致謝道我已解脫野胡參住在山后，請(qǐng)求大師以王僧的葬禮規(guī)矩為我送葬。禪師令掌管訓(xùn)導(dǎo)的維納告訴眾僧，趕快吃飯，飯后送王僧

諸侯死后五個(gè)月后，下葬同盟的諸侯參加葬禮大夫三個(gè)月后下葬官位，品級(jí)相等的來(lái)參加葬禮，誓死后一個(gè)月以后下葬親戚參加葬禮，向死者贈(zèng)送葬禮，沒有趕到下葬前向生者調(diào)喪，沒有改善舉行埃里的時(shí)間

依次是德壽保文名玉德龍是四代一人道大師兄，他的名字使他的師傅有根先生給起到，因他中間的名字是德字。后來(lái)許多比他晚入門的同代師弟們中間都用了這個(gè)字，這就形成了相聲的

開通我們的八四，五六，一九，九七和八四五六一九九八，咱們這相聲大師叫什么名字，你可以打金蛇片來(lái)猜一下我們的熱線電話已經(jīng)開通了，線上也已經(jīng)有朋友了，我們來(lái)聽聽他們是怎么說(shuō)的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)